「之」の使い方、ほかの品詞の結びつき

之が林内閣の広田内閣による修正という相貌を呈している,　　之があるからと云って,　　之がつまり,　　之が御奉行様が最後に天一坊に仰言った,　　之が序と爲す,　　之が解釈学となる,　　之がなければ事物の時間的歴史的推移の必然性の内面に食い入って,　　之が科学的精神の要求する,　　之が所謂専門家なる,　　之が本当の剣術だと僕は思う,　　之が為めに罪過は不用なりと言ふあらば,　　之が因をなす,　　之が評し,　　之が普通の意味での認識論の課題を提出する,　　之が独り自然科学だけの事情でないことは重ねて述べる,　　之が本当に冗談でないとすると,　　之がのぞみにまかせて,　　之が弁証法であると云って,　　之が中心となって,　　之が学問全部に及ぼす,　　之が示されれば,　　之が次の問題となる,　　之がカントの自然概念に外ならない,　　之がいつも医師に判らず,　　之が人間の認識に於ける,　　之が同時に歴史哲学の始めともなる,　　之が同時に今日のアカデミーでは哲学の内に数えられている,　　之が近世に於て最も華々しい発達を遂げた,　　之がブルジョア古典経済学の起源と最も緊密に結びついていた,　　之がみずから自分のための形式を分泌形成する,　　之が単に理論的活動乃至知識活動に限定された,　　之が著しく高度に公共化し,　　之が今日広範に観念論と呼ばれる,　　之が爲に屈する,　　之が言伝えに残る,　　之が爲に今日の量子力學の發見が或は多少遲れたかも知れない,　　之が發見せられると,　　之が嘘だということを辰夫もやがて気付いたが,　　之が嘘だといふ,　　之が昔は行はれてゐた,　　之が隠匿した,　　之が賛評をなしたる,　　之が必要を見ざるなり,　　之が逆に信造が死んだ,　　之がタノモしからずとは,　　之が私の第一に申したかった,　　之が残された,　　之が此の世での別れだと思いますから,　　之がすえ子の変死に対する殺人の嫌疑の証拠とはならなかったでしょう,　　之が又所謂新官僚の唯一の存在理由をなしているという,　　之が先進資本主義国ではまだあまり露骨な政治上の形として現われない,　　之が主張ともなり又は口実ともなって,　　之が直接心配にならぬと云う,　　之が北支の例の緩衝地域の意味でもあった,　　之が日本華かなりし,　　之が北支の安寧秩序を確保する,　　之が進歩的だとする,　　之が最も大規模に切実に襲った,　　之が民衆自身の意見のようになって,　　之が二つの政党である必要がある,　　之が眼で見た,　　之が公式的であったとかいうので,　　之がドイツ哲学と甚だ浅からぬ関係にある,　　之が又ドイツ哲学による自由と進歩というイデーを条件づけている,　　之が国内思想対策とどういう結合をもっているか,　　之が日本的範疇の哲学の落ち行く,　　之が手頃の効用があるらしく見える,　　之が日本の人間存在の受容性の特有な内容となる,　　之が今日に至るまで,　　之が後に三木哲学と呼ばれる,　　之が歴史的社会的に色々の形態を受け取って,　　之が主義や思想体系としてのイズムとなるなら,　　之が容易に出来る,　　之が極めて日常的に又普及的に反覆されるという,　　之が今日の新聞に就いて,　　之が文学主義という一種の自由主義哲学に立脚している,　　之が国史に適用される,　　之が今日一個の復古思想であり又反動思想なのだという点に注意を払う,　　之がギリシアの貴族主義的な知識の依り,　　之が即ち又内部的感覚の問題に帰着する,　　之が所謂日本精神主義の立場に立つ,　　之が少くとも現在の如何なる法制的政治的与件を通って,　　之が一等先に出て来なかったかが,　　之が何か哲学の原理になれると考える,　　之が解釈学に潜んでいる,　　之が日本に於ける,　　之が云うまでも,　　之が解釈哲学に於ける,　　之が西田哲学を取り上げねばならぬと考える,　　之が実質から云って,　　之が取り上げられなかったからである,　　之が第二の始元として自己を限定した,　　之が知識人の云わば,　　之が歴史的投票をどこへ向って,　　之が凡そ反プロレタリア的な思想上又政治上のテーゼを導き出しつつあった,　　之が一歩誤れば,　　之がハッキリしない,　　之が古来観念論と唯物論に分類されて来ている,　　之が案外世間の一部の人間の常識に一致している,　　之が多少積極的になった,　　之が起きるだろうという,　　之が今日の世間的常識ではまだうまく整理されていない,　　之が個人的意志の積極性をもつ,　　之がデマゴギーであるなしはさし当り関与する,　　之が型と云ふ,　　之が詰り,　　之が亡びたら,　　之が前に申しました,　　之が日本人が自分で造り出した,　　之が即ち日本國民は文化を有し得る,　　之が或る程度のブレーキを政界や経済界にも利かせ得る,　　之が天下の事情を全く一変させて,　　之が日本型ファシズムの日本型たる所以をなす,　　之が上手であるためには当局によほど文化指導的な訓練がなくてはいけない,　　之が國を救ふの,　　之が爲に奴隷制度が消えたと,　　之が巧く行けば,　　之が辯明に供したる,　　之が自分とか自己とか自我とか呼ばれる,　　之がブルジョアジーを代表する,　　之が単に満州行動をシグナルとする,　　之が両天子に持つた,　　之が云い表わすと,　　之が日本の伝統文化であるという,　　之が常に此の庵を保護してゐるかの,　　之が又数へる,　　之が竹の樋を伝つて来る,　　之が賭博に見えますか,　　之が信長の気に入らぬ,　　之がビッコをひいて,　　之が秀吉のきめてか,　　之が神代のものと考へられよう,　　之が導火線となつて大變動を起さし,　　之が今日の芸術の認識論に相当する,　　之が凡そ認識なる,　　之が最も素朴であり常識的であり得た,　　之がカントの所謂経験乃至認識となる,　　之が対象たる現実実在を絞る,　　之が確められたならば,　　之がもととなって,　　之がひっくり返され得る,　　之が私の手に這入ったかは,　　之が見て居られよう,　　之が子爵某という人だとします,　　之が真に審美観から来た,　　之が改善を命ずる,　　之が合圖で踊が始まる,　　之が為めに歌ひたればなり,　　之が為めには直ちに自己を破壊し去って,　　之が構成に対立する,　　之が思想統制なる,　　之が近代の物理学の発達に相当する,　　之が局所徴験に外ならない,　　之が幾何学と他の一切の数学との区別される,　　之が本当は代表している,　　之がジャーナリズムというものの第一の仕事でもある,　　之が一方に於て多少とも普遍的なテーマでも掴えようとすると,　　之が間違いならば新聞などというものは許すべからざる,　　之が忘れられが,　　之が思想の欠落のエーヤポケットを充たす,　　之がフランスのどういう客観的条件から発生する,　　之が本当に進歩的なのか反動的なのかはまだ判らない,　　之が又モダーニズムの根本的欠陥でもある,　　之が芸術に於ける,　　之がやがて本当のリアリズムになるが,　　之が却って一部の文学アカデミシャンの好みに適している,　　之がヘーゲルとマルクス等との手を経れば,　　之が新しい意味を得て来る,　　之が技術問題の基本的な形態でなければならない,　　之が現代の世界に於ける,　　之が実験というものの,　　之が人為的な現象でなくて何かの意味での自然現象だと云うならば,　　之が一定の物理学的意味を受け取った,　　之が予め云っておきたい,　　之が資本主義の発展の必然的な一結果であることは断わるまでも,　　之が為に更に大なる僧徒の反抗を喚起したり,　　之が何時かは全ヨーロッパの脅威となるだろうと云っている,　　之が取りも直さず,　　之がシェリングに於ける,　　之が社会のさし当り最も手近かな物質的根柢となる,　　之が丁度現物がエーテルという虚空のみを介して,　　之が普通悟性乃至理性の仕事と考えられている,　　之が人類の実践と共に進んで来た,　　之が人間の目下の思惟の論理学的な用具であるという方法論としての役割を忘れたり,　　之が若し我國であるなら文化が全く止り,　　之は一體宗教であるか何んであるか若し之が宗教であつたなれば,　　之が孔明の至誠忠義の人たる結果に外ならぬ,　　之が警戒に重きを置く,　　之が爲に落命した,　　之が爲に生命を喪ふ,　　之が被告をして,　　之が真実の出来事であるとはどうしても思へなかつた,　　之が排斥を要する,　　之が爲に保我自利に偏するの,　　之が爲に自國の開發を沮み,　　之がため,　　之が果して眞理であるか無いかと云ふ,　　之が欠乏を感じ,　　之が見られ,　　之が見られない,　　之が最後の戦争となる,　　之が知れたら,　　之が助長的動力として要する,　　之が縁となり,　　之が働くと,　　之が縁となって,　　之が決して最初の意味での広義国防の建前に立つ,　　之が現下の日本国民の常識であるという歴然たる事実を認めまいとする,　　之が形の上だけでも無視され,　　之がもう少し大事件だと張合があるが,　　之が無学な奴なら前後の考えもなく無茶でやったと云う,　　之が刑事が世間から爪弾きされる,　　之が取返されるだろう,　　之が後年数年の長きに亘って,　　之が古我判事の手許に届いた,　　之が今死刑になるかならぬか,　　之があれば,　　之が大正十一年頃支倉がその書信に定って麗々しく書いた,　　之が殆ど即日不許可になると,　　之が効果があるとは思わなかった,　　之が解釈を今日に試み,　　之が解釋を今日に試み,　　之が哲学思想に於ける,　　之が意識だと一応決められた,　　之が哲学的世界観に外ならない,　　之が今日の資本主義制度下に於ける,　　之が矛盾と呼ばれる,　　之が今のブルジョア哲学とプロレタリア哲学とを区別する,　　之がその規定となって織り出されている,　　之が捨台詞とでも称すべき,　　之が許される,　　之が通俗的概念であるか専門的概念であるかを私は知らない,　　之が際限なき水掛論に陥る,　　之が単なる総和ではなくして,　　之が第二段の解答となる,　　之が歴史社会的存在の歴史的運動に於ける,　　之が求める,　　之が無意識であり得る,　　之が絶対的に不可能であると答えるに足る,　　之が如何に止揚したかを,　　之が最後の決定とはならないまでも,　　之が本来は支配しない,　　之が科学を講壇化する,　　之が科学大衆性の第一の規定であるだろう,　　之がぞくするかを見よ,　　之が此國の農家の副業となる,　　之が先づ一行の眼を驚かした,　　之が印象自身と印象追跡とに於ける,　　之が科学的であることに対する反証にもならぬし,　　之が科学的批評一般への反対の足場にもならぬ,　　之がつまり最も自然な手のこまない様式だからに他なりませんが,　　之がために年と共に俗了し,　　之が為めに長歎を発せざるを得ざる,　　之が又実は一つの推論でなければならぬという,　　之が今まで得た,　　之が常識のもつ,　　之が次の仕事になる,　　之が何を意味するかは,　　之が実現可能であるということを信じて疑わない,　　之が左翼の諸事件の主人公達だったとすると,　　之が大阪某連隊某一等兵の入営前からの願望だったと仮定しよう,　　之がうまく行って,　　之が別に何等対立を意味する,　　之が空想だとか何とかとは考えない,　　之が実行出来ても,　　之が農民に対する一種のコンペンセーションとして行われるならば,　　之が真似事だなどということを知られては,　　之が極めて慶賀すべき,　　之が適用される,　　之が一等困り,　　之が思う,　　之が自由競争をする,　　之がギャング団たる所以は世間で簡単に考えているよりも,　　之が必要にして,　　之が具体的でないということはつまり夫が例の準戦時的体制から論理的に手際よく演繹出来ないからである,　　之が政党に変質する,　　之が無産勤労大衆の政治的要求を最大公約数的に代表し得る,　　之が問題になって,　　之が書きたくなった,　　之が書きたくな,　　之が流行になった,　　之が何時迄続くか,　　之が文明人のやる,　　之がスティヴンスンの記憶に残る,　　之が実際に行われるとすれば,　　之が多分に舞台というジャーナリズム様式の物的制限の不自由さに基いた,　　之が一等私にとって気になる,　　之が彼女だと云ふ,　　之がテーテンス心理学の如きものに止まらず,　　之がカントの見た,　　之が幽霊の発した,　　之が仮面で無くて本統の素顔とすれば,　　之が幽霊か知らん,　　之が此の塔の幽霊か知らんと,　　之が人情と云う,　　之が反対の事情だと指して示す,　　之が為に人に見破られる,　　之が為には全世界と闘うも,　　之が為に名誉を失おうと,　　之がなくば秀子を我が物とする,　　之が多少とも決定しない,　　之が始まりで今日は色々の鱗雲が現れた,　　之が測量部で建てた,　　之が路案内で峠まで供をする,　　之が柵門を建られつれど,　　之が為に浩歎を発せざるを得ず,　　之が為に益々人物養成の必要を感ぜざるを得ず,　　之が為に殺さると,　　之が為に其室内の玲瓏を遮るべし,　　之が教養という問題の本当の形だと思うが,　　之が一等支出が立た無くて,　　之が他殺じゃ無いかも知れんと云われますか,　　之が他家のでは又別に考え直さなけりゃなりません,　　之が正当な意味に於ける,　　之が君等に判然とわかるか,　　之が為に折角の辛労を水泡に帰するが如き,　　之が激しい恋愛をした,　　之が難有い,　　之が当選らぬといふ,　　之が私のばけ,　　之が希臘へ行くと,　　之が權化して,　　之が石塔尾根に登って行く,　　之が相応しいだろうと考えた,　　之が波動の存在を示す,　　之が実は又本当の歴史的な等価関係でもある,　　之が一切の運動現象に就いてまで,　　之が相対化されるという,　　之が彼のイデオロギーを決定する,　　之が形式的である所以に外ならない,　　之が今掲げた,　　之が材料の収集に外ならない,　　之が第一に思い起こされる,　　之が特殊的に具体化された,　　之が彼等の主張の要約であるように見える,　　之が意味を持つ,　　之が哲学がその地盤から根柢づけられる,　　之が哲学のこの三つの根本契機を通じて見出される,　　之がイデオロギーとしての哲学の現在の世界状勢であるように見える,　　之が洗練されると,　　之が時間を純化すると称する,　　之が形式化されずに,　　之が時代の性格と之を見出す,　　之が歴史に於ける,　　之が恰も今云った,　　之がブルジョアジーの陰顕砲台であることに過ぎない,　　之が経済的統制の所産としてでなくて文化的統制の所産と考えられる,　　之が現代に至る,　　之が一等賢明なことでもあると思う,　　之が二・二六事件と関係があるという,　　之が人心を惑乱すると考えられる,　　之がファッショ的官僚の背後に控えていて,　　之が撃滅実行の運動へ猛進せねばならぬ,　　之が盛んにならなければ,　　之が本当に置きかえられ得ると信じているならば,　　之が今後の切実な問題となる,　　之が後にアリストテレスによれば,　　之が之まで見て来た,　　之がシュトゥンプフから出発して,　　之がアンチノミーに相当する,　　之が物理的空間に於ける,　　之が云わば,　　之が彼の論理の出発をなす,　　之が不足だということから無に移行する,　　之が模写の実践的構成であることを見る,　　之が往々にして,　　之が唯物論と云う,　　之がその上に出来上る,　　之がなければ発見も発明も不可能なのは云うまでも,　　之が論理の本質を概念や判断ではなしに正に推論の内に見出させる,　　之が所謂観念論の軌道に他ならない,　　之がプラグマティズム風の研究速進術とどれだけ隔っているかも,　　之が単なる知識社会学のようなものに還元される,　　之が同様に緊急な問題になった,　　之が問題となる,　　之が分類学の生物学に於ける,　　之が生理学と物理学とを質的に区別する,　　之が第三批判の課題であったと云って,　　之がカントの目的論に於ける,　　之が解決を望まない,　　之が為に無けなしの,　　之が答辯を爲さざるのみならず,　　之が一片の報告書ではなくして,　　之が伝統として祖先から子孫へと受け継がれて,　　之が手の自在な動きを助けて,　　之が三教の一つとして教学の本質を自覚する,　　之が連続した,　　之が話しを,　　之が自分のものだといふ爲めに立てる,　　之が当然相続人なんだすが,　　之が又はっきり覚えとる,　　之が不服だと云ふ,　　之が法廷に於ける,　　之が民主主義を標榜してゐる,　　之がために気が勇んで,　　之が二つ件の巌に当つて左右に分れて,　　之が為に隠蔽せらるる,　　之が為に妨げられ,　　之が模造品を持ち歩いた,　　之が九州から出たので,　　之が高津暢であるとは誰れも思ふまい,　　之が近所の大平という本屋に出ていましたが,　　之が重大な脅威と為り,　　之が又酔払ってゐて,　　之が自分でも驚く,　　之が済んで,　　之が用いられるが,　　之が白痴に取って,　　之が私に取って,　　之が自暴自棄から起った,　　之が初まると私は直ぐ小鳥たちの事を思い出して泣きました,　　之が滑稽であって宜いのでしょうか,　　之が私と密接な関係を結んでいる,　　之が為めに輝やかしい,　　之が世間へもれてくると,　　之が皆焼けて,　　之が焼けて,　　之が皆灰となって,　　之が尽く灰となって,　　之がために如何なる薫化を蒙ったかは,　　之が父の設計で余り岩畳に出来ているので,　　之が為めに様々の行違いを生じて,　　之が最近に於ける,　　之が思想という言葉の必要な内容を最も妥当に云い,　　之がさっき述べた,　　之がために自ら禍ひを招きて,　　之が爲に一變する,　　之が爲にコロンブスの新大陸發見の如き,　　之が爲に起つたともいへる,　　之が爲に中等教育で歴史の教授に當られる,　　之が私には楽しくてならない,　　之が私の心を打ち,　　之が実施された,　　之が選ばれた,　　之が模範にでもなるとしたら,　　之が彼の一貫した,　　之が決して文学の大きな発達に幸する,　　之が三名の著者の真の共同研究になる,　　之が現代の生きた,　　之が現代のインテリゲンチャの常識とよく一致している,　　之がこの著書を一貫する,　　之がフューシスにぞくする,　　之がジードに対する同情を惹き起こす,　　之が工業思想上の多少具体的な問題になると,　　之が経済現象に於ける,　　之が論文の書き方の方式の唯一のものであるかも知れない,　　之がハイデッガーを真正面から利用したという,　　之が爲に彼の美點長處まで全然沒了する,　　之が爲に始皇を輕重する,　　之が大政治家だと云ふ,　　之が丁度江戸城の亡びます,　　之が淺い,　　之が河川法に他の妨害を與へる,　　之が惡いと云ふに,　　之が山林亂伐山の赤裸の所へ雨が降つたから崩れた,　　之が權利を取,　　之がついたら,　　之が後まで残つて居り,　　之がうたてしに,　　之が一層はつきりするが,　　之が日本の形容詞の始まり,　　之が洒掃の勞を取るの,　　之が爲めに金を費して,　　之が料に充つ,　　之が私の求める,　　

人にも之を　　雖も之を　　披いて之を　　草して之を　　なにも之　　學寮で之　　天子は之　　良香は之　　序文は之　　藤原明衡は之より　　紀貫之が之を　　笑顔で之に　　予審判事も之を　　彼にとっては之は　　沈黙して之を　　ように之は　　のが之を　　此の分では之　　申命記に之　　恣にして之に　　目を瞑って之に　　面りに之に　　履脱へ引入れて之を　　人は之を　　基督教徒は之を　　論断して之を　　吾は之に　　私は之を　　能く之を　　願はくは之は　　方が之を　　李如松は怒って之を　　忠臣柳成竜は之を　　調子をつけて振りながら之を　　撮影者が之を　　国民が之で　　一つは之を　　林内閣でも之を　　形式的だが之に　　私は之について　　態度が之と　　八十五巻に就いて之を　　往来皆な之を　　而かも之を　　唯に之に　　吾等は之を　　仮借せずに之を　　数年政府の之を　　結果に依りて之を　　亡國に至るを知らざれば之　　各自交代して之を　　一刺に之も　　為にか忍び込んでいたので之に　　今まで之から　　自分が之を　　其時も之に　　今に至りて之を　　何でも之を　　何か之に　　屋内抔にて之を　　左右連接す之を　　形に切りて之を　　詳ならざれど之を　　方に向け之に　　管より之を　　アイヌは之を　　余は之を以て　　付け寄せ石細工を以て之を　　石鏃を作り置き之を　　指にて之を　　砂を付けて之を　　石片を採りて之を　　部は之を　　槌として之を　　添ふて之を　　コロボツクルは之を以て　　如何にして之を　　獸に近寄り之を　　もの數本を作り之を　　網を以て之を　　於ては之を　　一事を擧げて之を　　一物を採つて之を　　美服を着けて之に　　擧けて之を　　日本語で之を　　フランスは之を　　方法としては之が　　内面に食い入って之に　　ことは之を　　何と云っても之は　　私たちは之を　　僕が之から　　肚がすわっていれば之に　　武蔵は之　　武蔵は之を　　逆に之を　　奪還して之を　　自己にのみ之を　　斉く之に　　権を賜いて之を　　輿論に反して之を　　日に之を　　さば抉出して之を　　此言を聴きて之を　　言を聴きて之を　　而して之に　　存り之に　　大事とて之に　　福音を之に　　半日を選び之を　　方て成るべく之　　記事は之　　日本語に之を　　変へて之を　　ものは之　　韓退之が　　葛洪が之を　　鬼神ありて之を　　援いて之を　　釋して之を　　真珠を砕いて之を　　政府が之を　　所で之を　　事件が起つたのに之を　　態説論議などが之に　　血縁は之でも　　併し之は　　産業技術と之の　　吾人は之を　　誰れか之を　　私には之より　　嘘だと思ふなら之を　　蓋をつめて之を　　余等は之より　　わたくしは之を　　今は之を　　女達と共に之を　　冷水も成るべく之を　　ものでなければ之を　　ものとして之を　　浴衣は之とは　　却て之を　　傍註して之を　　手には之とて　　力は之に　　一つとして之を　　方法と之に対する　　始めから之を　　私は之からは　　内容を之に　　超越し之に　　発展し之に対して　　そうであるとしても之は　　運動を之によって　　意識などを以て之に　　ハイデッガーは之を　　性格を之によってのみ　　ものこそ之　　のは之を　　区別を之に　　学問が之に　　交渉が之　　ものが之を　　区別が之　　運動自身が之を　　対象は之では　　解釈を之に　　物理学は之によって　　人々は之に　　結論は之を　　所以が之　　言葉は之に　　主張も之を　　異同を弁じ之によって　　意見は之に　　意見だけが之に　　人々が之に　　水平運動に対して之は　　文献概念が之を　　それは之を　　而も之に　　処が之に　　ことによって之を　　併し之が　　先に之　　ものからは之を　　根柢は之を　　人々は之を　　概念は之に　　於て之を　　学問は之に　　有無を以て之に　　範囲にまで及んで之に　　自然哲学は之を　　普通コントが之を　　有ち之に　　学問性は之の　　実質は之に　　概念的矛盾で之は　　ことでは之は　　理論を之によって　　道が之　　後者は之に　　科学論は之までの　　動機は之だけに　　それによれば之は　　原理として之に　　後に至って之に　　リッケルトは之を　　点は之を　　ヴィンデルバントは之を　　ことが出来之に　　人が之と　　明らかにし之を　　歴史学が之を　　評価して之を　　価値関係づけは之に　　自然科学は之に　　分類は之とは　　手段として之を　　歴史科学的概念構成以前の之と　　立場そのものは之を　　事実そのものには之が　　リッケルトと共に之を　　自殺をはかったが之も　　事で之は　　マットをとって之に　　所に之を　　今日は之から　　主が之を　　人に之を　　隆起や之に　　代りに之を　　哲学は之に　　表現は之を　　宿命的に結びついているかが之で　　場合には之に　　社会科学は之に　　克服して之を　　マスターし之を　　形態は之　　共軛性が之を　　方は之を　　処で之を　　照応すべく之を　　フィヒテは之に　　部分を奪って之を　　科学は之を　　後に之を　　科学的世界観は之に　　於ても之と　　問題も之に　　数学も之に　　於ては之は　　後に之と　　順序が之　　処で之は　　社会科学は之とは　　文化科学は之に　　方法を導いて之を　　物理学や之に　　マルクスなどを之に　　点で之とは　　所以に従って之を　　何等か之に　　混同されたり之に　　ものが之　　いずれも之に　　何かは之を　　筆致の之に　　英米が之に　　枢軸国も之に　　樞軸國も之に　　敢へて之を　　警官の之を　　紳士も之だけは　　神樣が之を　　佛は之に　　物識に逢うて之を　　バラモンは之を　　中にも之を　　時に之を　　普通に之を　　買ひ受け之を　　識得して之を　　於て之に　　パリサイ人能く之を　　基督は之を　　詩人をも之に　　後世の之を　　事我れ之を　　宗か之に　　私は之に　　勤労層は之によって　　ことを之に　　南洲輿中より之を　　懷中より出して之に　　荷うて之を　　南洲等力めて之を　　關西諸侯兵を出して之に　　余爲めに之を　　四方に之　　當に之を　　倉皇として之を　　誘掖して之を　　警戒して之を　　躬に行うて之を　　言はずして之を　　南洲を見て之を　　死以て之を　　實より之を　　精明より之を　　拔擢して之を　　南洲に命じて之を　　強ひて之を　　酷だ之を　　因つて以て之を　　數者を以て之を　　以て之に　　醫故に之を　　智者は之を　　道なれば之を　　定則なれば之を　　字は之を　　男が之に　　主人は之に　　罵声が之に　　金持だけが之を　　今迄之に　　話は之で　　誰しも之に　　縄を拾い之を　　人の之までの　　自殺すべしとせざるは之を　　Bohrは之と　　堀君の之に対する　　歌を歌わせようと之を　　教へて之を　　者よりして之を　　ものよりして之を　　數分間おきに之を　　僕も之を　　僕は之ぞ　　僕も之には　　山神は之に　　活動は之から　　時代と比べて之を　　独り文人が之を　　因て之を　　疑念を以て之を　　何を以てか之を　　打撃何を以てか之にか　　上陸した之は　　上滝嵬氏にして之を　　為に之を　　飛躍して之を　　栗屋に執って之　　併し之　　自責と之　　徒が之に　　奇計を以て之を　　将士争うて之に　　攻囲して之を　　徹底的に之を　　私の之に　　ことであり之と　　文章を以て之を　　ゾーラが之こそ　　後に至りて之と　　我等は之　　最近自由詩が之　　觀念が之によ　　實に之　　づ我等は之　　眞に之　　運動が之　　どれも之も　　あなたは之までに　　晶子歌をとりあげて之を　　巻を付けて之を　　つては之を　　向日葵が之を　　湯本で之も　　字の如きも之を　　世に之に　　のだと之は　　極は之　　右条約中に之　　私が之から　　三日分ずつを貰って之を　　今から思えば之が　　紙につつんで之を　　彼女に之を　　彼女は黙って之を　　罪業は之だけ　　社会大衆党は之に対して　　方は之に対して　　大抵は之を　　何人によらず之ほど　　場合も之に　　併し之と　　結果にならないとも限らないから之は　　軍部だけは之に対して　　外部に立って之を　　併し之だけ　　併し之を　　握手して之を　　処が之は　　在郷軍人会は之を　　事実上は之が　　ものは之に　　ことが之から　　意味で之が　　新聞は之を　　意味で之を　　革新的ウルトラ勢力として之に　　程度まで之が　　それが之までの　　注文は之だけには　　事実を之によって　　人民戦線は之を　　勢力も之を　　説も之に　　併しもし之を　　ことは之が　　者は之を　　イデオローゲンは之に　　一隅に之を　　立法家は之を　　ジャーナリズム論壇では之も　　三土興三氏とが之を　　島崎藤村氏などは之を　　心理は之　　倫理学が之によって　　オリジナリティーは之に　　意匠が之　　粉黛が之　　シンパ事件で之も　　ヒューマニティーそのものは之を　　時代的意義に就いて之を　　側面も之を　　ものは之とは　　処で之も　　浸潤しているというだけで之を　　最近では之を　　フランスでは之は　　大衆は之に　　観念も之では　　於て之と　　出版界に之と　　国内では之によって　　狩野享吉博士が之を　　当局は之を　　政府は之を　　民衆はいても之を　　のも之　　演習には之が　　私が思うに之は　　ことと之は　　部分は之に　　講義ならば之を　　足を運ばずに之を　　ラジオ側は之を　　方も之と　　所が之を　　將た之を　　漫に之を　　一般名目によりて之を　　謂ふて之を　　あなたが之まで　　源泉は之を　　問題にも之は　　工夫して之に　　問題は之を　　どこかで之と　　現象的にでも之を　　目的に之を　　於ては之に　　アリストテレスによれば之は　　先駆として之に　　場合が之に　　常識内容と之を　　場合に之を　　結果が之　　ことだと考えていては之は　　同様に之を　　権利を之から　　マルクスまでも之に　　併し之とは　　積極的に之から　　私が之まで　　規定を以て之の　　その後に之に　　日本が之まで　　大衆が之を　　観念が之を　　啓蒙は之に　　間に之だけの　　明らかに之は　　切札が之　　的範疇が之　　一般に之が　　議会で之と　　的歴史哲学によって之を　　刑せざるも之を　　思想で之は　　文書は之を　　和辻氏は之を　　意味を之によって　　解釈学的表現として之を　　者は之　　個人主義をもって来て之と　　幻想を之に　　それであればこそ之は　　所謂産業合理化が之　　統制などが之　　困難が之に　　多数が之まで　　而も之が　　手段が之　　日本主義では之が　　観念的に之を　　皇道精神が之　　そこにこそ之の　　範疇が之　　一つには之まで　　意味で之は　　ものも之と　　仕方でしか之が　　田辺哲学は之を　　氏によれば之こそが　　ことが之で　　高橋氏は之まで　　無は之から　　氏は之を　　文学者が之に　　科学者は之に対して　　錯覚が之　　独立させて之を　　文学主義は之に　　下に置いて之を　　利用して之を　　仮説が之　　哲学や之に　　レーニンは之を　　観念的にも之によって　　常識的要求をも之で　　証拠には之に　　唯物論は之に　　人が之を　　後者は之を　　尊重し之に　　所有したり之を　　見解は之と　　読者も之と　　博士は之を　　常識は之を　　解釈哲学は之を　　やり方が之　　没入して之を　　提携したり之を　　試みに之を　　精錬し之に　　ローマ教皇も之が　　自由主義は之に　　半永久的に之を　　いつでも之に　　意味が之　　一つは之　　官僚的ファシズムは之を　　姿見えざるは之　　鬘を以て之の　　今日では之は　　もので之は　　責場ですが之は　　演劇は之も　　芝居であるが之を　　貴君は之　　もとに之を　　砥いで之を　　八回に及ぶも之を　　唐辛子をつめ込んで之を　　墨客も之を　　刪節して之を　　子は之を　　君は之に　　小にして之を　　大にして之を　　蓄へて置いて之を　　暖簾を懸け之を　　何處でも之に　　於て之だけの　　今日から見れば之を　　方からは之に　　奧州は之を　　望みは之に　　高らかに之を　　漢の之に　　奇勝は之かと　　夫なり之を　　一口に之を　　是によりて之を　　一端を以て之を　　史家は之を　　興味を以て之を　　対立が之まで　　精神が之　　情に於いて之を　　濟む心と之を　　裹んで之を　　手を振つて之を　　精神を包んで之を　　經驗は之と　　敢て之を　　事實は之に　　而して之を　　將は之を　　なつて之を　　三太郎は之を　　拔いて之を　　本野君は之に　　奴隷を集めて之を　　つて來たので之を　　役人は之を　　區劃して之に　　ものは之を　　のが之が　　西洋では之を　　成程之に　　如くに之を　　商賣をして之を　　役人が之を　　薩長が之を　　薩長は之を　　制定して之を　　併し之だけによっては　　何人の之を　　日にかけて之を　　直筆なりとして之を　　計らひとして之を　　部分に就きて之を　　假に之を　　關係から之を　　買ひ之を　　ひなば之とともに　　ところから之と　　沈默して之を　　稱して掲げ出しながら之を　　一歩を転じて之を　　私は之だけこそは　　日本で之を　　身に受けて之と　　淨化して之を　　之れを高めて之を　　誘拐して之を　　人格が之を　　體が之に　　如何に之を　　之を恥づるは之を　　今繰返して之を　　歡呼して之を　　觸れて之と共に　　後天的に之に　　とつて之を　　最後に之を　　事を恐れて之を　　ものは之では　　人の之を　　盡して之を　　お前には之を　　失つても之を　　應じて之を　　下に之を　　下で之を　　標準として之と　　胸に描いて之に　　之なら之と　　世間では之を　　文学では之が　　ことが之　　ものだと考えているが之を　　作品が之を　　啓蒙とは之　　限りなく之を　　决して之を　　態度を以て之に　　敵愾心を以て之に　　同情を以て之に　　慈母として之に　　情を以て之に　　ことであるから之に　　念を以て之に　　皷して之を　　浪士のみ之を　　児童の之を　　米は之　　此日は之　　即座に之を　　却つて必然に之を　　而して之と　　軍人上りや之に　　処が之を　　國學者達は之に　　負け惜しみとして之を　　徴して之を　　前から之を　　文化と之を　　漢文学も之を　　家内は之を　　道義は之に対して　　花は之　　妙相は之　　死を以て之を　　滅を以て之を　　其意を汲むに及びて之を　　誰も之に　　あながちに之　　様に之を　　側から之　　共有に之　　ものを見ては之　　類の之に　　隱れて居るから之　　正則として之を　　班田に入らざる之を　　嫌疑あり之を　　地上にうつ伏しになって之を　　韓退之の　　左右より之　　今は之　　序に之に　　山伏が之も　　あなたにも之が　　就て之を　　家来が駈けつけて之を　　夏目次郎左衛門が之を　　今度は之　　小田原平定後は之を　　如水は之を　　首をはねて之へ　　秀吉は之に　　ちやうど之と　　長老小早川隆景が之に　　中国平定後は之を　　巧みに之を　　例によつて之を　　秀吉も之を　　弄して之を　　問題として之が　　大人も之　　ように喜んで之　　舞踊のみが之　　明を以て之を　　常識は之に対して　　子試みに之を　　号外だって之までに　　砂道を歩みながら之を　　間に之を　　歸りしとて之を　　則ち之を　　此事實は之を　　神代文字を以て之を　　天津教用例で之を　　理想に立入りて之を　　予は之を　　一言以て之を　　宗教は之に　　文學美術等は之に　　史料であるから之を　　越後は之と　　於ても之を　　中仙道は之に　　眞宗が之を　　越中から之に　　時宗に就いて之を　　來西國は之を　　眞言は之に　　七十三が之に　　夫婦は之　　知己諸君に之を　　点から之を　　ドストイェフスキイが之　　發明が之に　　方以智などは之とは　　擣き之を　　其不意を襲うて之を　　胡國も之に　　科学とに渡って之を　　場合にまで之を　　処で之に　　つて出來るだけ之を　　雅が之に　　何事に就いても之と　　誤解なども之に　　哲学者は之に　　平泉澄氏の如きは之を　　所謂体系は之に　　具体的には之に　　以て之を　　認識主観は之を　　廊下に之を　　感覚と呼ばれるが之は　　実証主義が之ほど　　論理に之を　　之を動かし之を　　対比などが之　　神学は之を　　両者が之を　　思想は之に　　感情によって之を　　点で之は　　而も之に対して　　恍として之に　　絶對は之を　　自分は之を　　氏郷は之を　　勝手に之を　　男ぶりに感じて之を　　秀吉が之を　　緒があって之を　　賞して之に　　怡然として之を　　搏って之を　　将は之を　　城へ入って之に　　目を着けて之を　　飛騨が之　　義妹たちは之を　　誤解は之で　　者と之を　　彼れは之から　　カシミヤブーケは之だけしか　　参上して之を　　近江にては之を　　彼等は之を　　閉ぢて之を　　歌といへども之を　　一人の之を　　所謂歌よみ等の之を　　忠君愛國などは之を　　思案を之　　獲得者が之を　　不断に之を　　発動は之の　　建物を指して之　　家があるので之を　　私が之を　　家庭生活をきき之に　　二人は之を　　道子は之を　　妻に躍りかかって之を　　交換等については之を　　公判へ行けば之が　　方法で之が　　俺を之ほどまで　　レクラム版で求めて之を　　道子から之を　　妻を疑っており之を　　精神的には之と　　彼は之に　　事件は之で　　法律的には之を　　仮りに之が　　子爵は之を　　何人か之を　　中心に之を　　両君も之を　　令して之を　　世界平和は之で　　勢も之を　　我等をして之に　　其破壊を恐れて之を　　上でばかり之を　　場合にも之を　　多数ひいて之を　　率ゐて之と　　其場で之に　　唾液の之を　　飽迄も之が　　拭ひながら之を　　主人は之を　　江戸時代に遡つて之を　　退歩趣味からのみ之を　　ガラルド海岸で之を　　京に之　　漢詩は之を　　一句は之を　　ここに之を　　天皇は之を　　北条氏でさえ之と　　和泉摂津にも之に　　震災豫防調査會が之に　　遂ぐる者として之　　最大希望を見て之が　　詩を作りて之を　　明かに之を　　抽きて之を　　截然として之を　　而れども之を　　把つて之を　　者をして之を　　其志唯人をして之を　　必らず之を　　無念は之　　私は之で　　十分に之を　　何処までも之を　　精力とが之に　　照して之を　　仔細に之を　　満足とを以て之に　　声は之に　　動員も之を　　ことは之まで　　而して之が　　類が之　　国体明徴運動は之までの　　統制も之に　　文化統制となると之に　　一日姉崎博士と会して之を　　私は之に対して　　形式は之に　　のであるが之は　　俗に之をも　　併し之に　　量子論なども之　　見方であり之に　　科学から之を　　重大であるにしても之を　　齊しく之を　　前者は之を　　一律に之を　　君主にして之を　　臣下たとひ之を　　一擧に之を　　クラインは之を　　ことを之によって　　場合と之を　　定義されているならば之を　　ものを之に対して　　のは之に　　二は之に　　明らかに之を　　特徴が之　　執拗に之を　　急に之を　　子供二三十人が之　　來るが之　　ことを考へれば之　　根本であるけれども之　　仲間では之　　掌つてから之　　私流には之から　　表象は之を　　概念は之によって　　文学的表象として之は　　自由であるかが之からの　　併し之も　　方は之に　　之に反して之を　　密儀などは之を　　無理に之を　　而も之を　　焦点が之を　　ことを之は　　エッセイとは之　　トートロジーで之を　　区別が之に　　テーゼとして之を　　今迄だって之を　　文芸派や之に　　問題が之まで　　科学的理論は之に　　愚問と之とは　　人によっては之を　　点では之は　　ドイツでは之に　　それが之まで　　今は之に　　説明も之に　　的に之を　　意図は之を　　リアリズムと之に　　立場から之を　　見本に之は　　偶然主義で之に　　夫ならば之は　　アイロニーは之に　　パラドックスが之　　外から之に　　デカルト的機械論が之を　　如何に之に　　根本的には之に　　ものとも判らないから之が　　意味を之に　　元来を云えば之こそ　　不正確だが之を　　存在理由が之　　エロティシズムも之と　　始まりが之　　理由が之　　併し之で　　それにも拘らず之は　　ものは之と　　アリストテレスは之を　　於ては之が　　カントは之を　　原理が之　　共通で之を　　ものとなっていたかが之で　　場合によると之は　　処が之こそ　　己れも之に　　原則に関する之までの　　他は之に　　初めに之を　　芸術などは之に　　助手が之を　　理由は之　　積りで之を　　習慣とは之　　デッサウアーの如きは之を　　物質的技術が之と　　三・形態で之を　　マルクス主義的範疇体系だけは之に　　実験に較べて之は　　必らずしも之と　　後は之を　　シュライエルマッハーは之を　　正確には之を　　物理学者自身は之を　　曾て之を　　制約は之に　　世間は之を　　感性的であるが之に　　一に之を　　他方では之に　　時代が之　　私達が之を　　到達して之で　　菴にうつりて之を　　目的と之を　　平氏は之が　　竊に之を　　彼の之を以て　　鞭ちて之を　　冷然として之に　　牒して之を　　彼にして之を　　頼朝にして之を　　彼は之が　　黄門の之を　　予は之　　所あらば之を　　ところあらば之を　　ことあれば之を　　敬して之を　　険阻だからと之を　　獸皮と共に之を　　奴隸に之を　　上で之を　　爲めに之を　　價値も之に　　代ふるに之に　　安藤は之を　　單に之を　　小生が之を　　程度より之を　　由て之を　　其順序を保ち之を　　注き之を　　語を以て之を　　留むるも之を　　云ふ之を　　忘却とを合して之を　　結果あれは之を　　問題なれは之を　　畫き之を　　換へて之を　　方法なり之に　　意的有意的を以て之を　　述ふるに之　　ことを得るなり之を　　隨て之を　　云はさるべからす之を　　術は之を　　其諸術は之を　　述ふへし之を　　方法は之を　　情を動かし之を　　反復數回以て之　　時には之を　　有意的なり之に　　術より之を　　意力を以て之を　　術なり之に　　ものに就きて之を　　余か之を　　撰ひて之を　　今日は之にて　　於ても之に　　ディルタイは之を　　自然は之を　　ことは出来ても之を　　彼は之を通じて　　レーニンを推すならば之に　　何も之を　　弁証法的となれば取りも直さず之に　　従来何と云っても之に　　ホッブズは之を　　哲学が取りも直さず之　　弁証法的唯物論は之に　　質から之に　　側面から之の　　質的飛躍として之を　　エンゲルスは之を　　ヘーゲルが之を　　観念論者は之　　ことで之を　　マルクスは之を　　自然史は之に　　ジャーナリズムは之まで　　之を之とは　　変革やが之　　生命現象とは之　　自然科学者自身さえが之を　　雖も之と　　科学方法は之に　　形態を之に　　自然そのものと之を　　前者は之に　　実験によって之を　　処が之によって　　夫と之との　　ボルツァーノは之に　　ジェヴォンズ自身は之を　　形が之　　立場から見れば之を　　機械的に之を　　何れも之は　　僕が之　　洞さへ之を　　學堂は之に　　提携して之に　　研究して之を　　其動機目的は之を　　云つて居るが之は　　私は之と　　斷りをして置くが之は　　いふに之は　　宗教である之を　　嚴令を下して之を　　朕は之から　　事は之は　　處吾却て之を　　居間に之を　　感じを持つてゐる之を　　韓退之などから　　隋書經籍志に之を　　宋になると之を　　體裁は之によ　　正面から之に　　斛斯政を捕へて之を　　百官をして之を　　姓が之に　　衰へて之を　　就ては之を　　うして之を　　自身に作られて之を　　宗教と之を　　拵へた人が之を　　頭から之を　　つて違つて居りますから之を　　主張して之　　生ながら之を　　目前で之を　　藥餌として之を　　官憲は之に　　宣贊舍人は之で　　發見して之を　　爲に之を　　三度まで之を　　可らずとて之を　　禮に背けりとて之を　　父兄等は之を　　先例を重んじて之を　　朝鮮は之に　　罪人を以て之を　　餘り之を　　航海には之を　　倩うて之に　　仲麿も之が　　我々日本人は之には　　時人は之を　　弁護人は之に　　つても之を　　私は喜んで之を　　見物を惹き之を　　一致して之に　　軍士達も之に　　天子の絶えて之を　　絶對に之を　　父祖から之を　　支那人は之を　　地方官が之を　　Palladiusは之に　　私も之には　　父は之を　　母は之を　　所は之を　　場合は之に　　非常に之を　　中央政府では之を　　當時は之で　　一博士が之を　　仲卿が之を　　檢事は之を　　島村抱月が之　　殆んど之に　　携へ来つて之を　　背後に之を　　爰には之を　　向は之を　　向は之について　　自身が之を　　隋志では之を　　七録でも之を　　舊唐書經籍志も之を　　藝文略のは之と　　ものについて之を　　中に之を　　點を擧げて之を　　一部分として之を　　本で之に　　精密に之に　　學者も之には　　・毛晉にも之に　　なつて之に　　目的で書いて之の　　四庫も之　　本は之を　　人で之を　　王應麟も之を　　他方では之を　　他力本願で之を　　明白に之を　　辯に之を　　句で之も　　一面に之を　　他面に之を　　一言にして之を　　蒐集して之を　　從つて我々は之に　　滿足し得ずして之を　　蒐集して之に　　卒然として之に　　併も之を　　養蠶ならば之から　　農民の之を　　支那學者迄が之と　　氣で之を　　印刷し之を　　人々に之を　　形式性は之を　　仕事は之を　　事實は之と　　限り進むで之を　　部分には之に　　のは之が　　所は之に　　俺は之から　　ために之の　　研究者は之を以て　　茲に之を　　實は之が　　成程之は　　人は之を以て　　充分に之を　　人と共に之を　　中から之を　　例の之に　　時は之に　　反抗して之を　　使つて居ても之を　　作家は之を　　場合は之と　　作品については之を　　感覚派に之が　　鏡花氏に之が　　何物をもっても之に　　流俗の之に　　戦争は之が　　書斎で之を　　其明りで之を　　艱難に逢うて之を　　民と之に　　末どころには之　　慧眼より之を　　天才も之を　　注文して之を　　皆な之を　　戯具を見て之を　　之を弘め之を　　アングルによって之を　　鉄道省も之を　　ことは之は　　証拠人に宛て之　　奇筆を喜び之を　　投書山を為す之を　　痕あれど之も　　女びれが居たは之で　　諸方で之が　　谷間田は之を　　新聞屋にでも之が　　剩へ之を　　頭から之に　　十日徒手安坐して之を　　辞書すら之を　　人々が之を　　従て之も　　物理的には之は　　国民は之によって　　貧民に之を　　火災差起り難渋に之　　らに之を　　出ように依って之を　　お前も之を　　之ですか之は　　ちの方にも之と　　それで捕まると之が　　私を呼んで之から　　半焼と之　　夫は之で　　私が之　　人を取り之を　　今は之だけに　　取調は之で　　訊問は之で　　内容は之を　　あなたの之までの　　場面は之で　　裁判所では之を　　女を犯して之に　　軽々に之を　　確実に之を　　今日は之だけに　　手紙は之だけ　　事も之までに　　閣下に之迄　　拘留は之を　　支倉は之から　　明快簡単に之を　　申立は之を　　狩山に来り之を　　敢て之が　　集会に臨みて之　　自由党に入りて之　　何人をも之　　何人も之　　自由党は之　　自由党が之　　外より之　　緩急を按じて之　　余を以て之　　提言なかりしを以ても之　　遽かに之　　能はずと称して之　　チヤムバーレーンを以て之　　当局者として之　　就て之　　つて他人の之　　暫らく政治的設題として之　　而も之　　自由に之　　必らず之　　侯が之　　たるを以て之　　網羅したるを以て之　　敢て之　　専制的に之　　元老かを奉じて之　　ことありとするも之　　外交権を之　　由て之　　保護するは之　　勅諭を下して之　　一に之　　出入は之　　門鑑に依りて之　　毎に之　　上より之　　直接に之　　凖備をも挙げて之　　口頭より之　　自然に之　　曾て之　　行ふに依て之　　総合して之　　軍備拡張といへば之　　地租増徴といへば之　　挙国一致といへば之　　反対せざるまでも之　　唯だ之　　政友会が之　　処に之　　力のみに依て之　　全力を之　　久しからずして之を　　声も之　　器は之　　彼れを以て之　　事実は之　　聯合して之　　代価にて之　　首領を求めて之　　敬意を以て之　　彼れは之　　煽動して之　　内閣大臣以下腰弁当にて之　　赴て之を　　久さしく之　　一は之　　是れ之　　閣下にして之　　直接間接に之と　　一言も之を　　議員孰れも之を　　目的として之　　建議案も勉めて之　　閣下より之　　復た之　　閣下は之　　行へば之を　　前に之　　問はずして之　　初めより之　　仮りに之　　理を以て之　　冷眼を以て之　　行為として之　　内閣に入れて之　　一も之　　むとせば則ち之　　政治家をして之　　議会必らず之　　雖も之　　討論を用いずに之　　大胆にも之　　何人も之　　国家は之　　貴族は之　　国民は之　　今にして之　　固辞して之　　一日も之　　報効せむことを図りたるは之　　却つて陰に之　　容認して之　　兵力を以て之　　集會に臨みて之　　此の際舊自由黨に入りて之　　舊自由黨は之　　舊自由黨が之　　稱して之　　當局者として之　　專制的に之　　外交權を之　　實際上より之　　凖備をも擧げて之　　總合して之　　獨り之　　軍備擴張といへば之　　擧國一致といへば之　　對せざるまでも之　　政友會が之　　處に之　　聲も之　　事實は之　　無代價にて之　　内閣大臣以下腰辨當にて之　　斷じて之　　假りに之　　行爲として之　　爲さむとせば則ち之　　議會必らず之　　用ゐずに之　　膽にも之　　國家は之　　國民は之　　辭して之　　圖りたるは之　　勢に之　　余は之　　ざる場合として之を　　余も之を　　古人も之を　　挙て之を　　目的を置きて之に対して　　吾人は之をも　　名称にて之を　　実権は之を　　元気の之に対して　　方角に之を　　観察して之を　　此所に之を　　論理的に之を　　自らも之を　　横に之を　　竪に之を　　者を捕へて之を　　吾人を以て之を　　彼れは之を　　吾人は之に　　捉んで之を　　勢ひ之を　　唯物論として之を　　憲法として之を　　民として之を　　たる者は之に　　唯だ之を　　処に之を　　ところとて之　　他に之　　飛衞に之を　　許に赴いて之を　　隆景は之より　　拳を以て之を　　人間は之を　　読者にこそ之を　　観点から之を　　一般的に之を　　ことを通じて之を　　客観的でなければならず之に　　意識は之に　　波とかが之　　今度は之を　　ロンドンが之に　　生産し之によって　　牽制して之を　　刺戟して之を　　殆んど之と　　発育期から之を　　大学は之に　　イデオロギー的機能は之に　　併し之まで　　哲学が之との　　実践的であり得るかが之でも　　問題にならないから之を　　物理学にとっては之程　　決定論が之を　　文学者達さえが之を　　方程式で之の　　而も之は　　内に之が　　社会科学で之は　　後には之が　　邦語によって之を　　而も之と　　知識などが之に　　外界で之に　　生活結合と之に　　彼は之を　　後者が之によって　　そこでは之を　　段階では之に　　初めから之を　　ことは之に　　後者にあっては之に　　全体も之を　　うかつにも之を　　んだから之も　　文章が之を　　性格は之を　　目的は之を　　事物は之によって　　性格は之に　　顕著であり之に　　性質は之を　　人々の之に　　歴史的運動とは之　　性格的概念は之に　　通路をもたなかったから之に　　自分で之に　　概念は之と　　状態であって之に　　問題は之に　　展開せしめて之を　　現代性は之に　　課題は之　　事物が之を　　何よりも之が　　論理が之を　　予想して之から　　必然性は之とは　　動力として之を　　夫は之に　　形態的に之を　　政策は之に　　真理も之と　　誤謬と知りながら之を　　外にあって之の　　個人は之を　　所以は之　　何に依って之を　　価値内容は之を　　歴史上にも之に　　対比では之は　　立脚して之を　　説明を之に　　問題となるからには之は　　概念を之が　　衒学が之　　事実が之　　範疇に之が　　ものに之　　身を起して之を　　惡んで之に　　頭は之を　　バルタザアルは之を　　メンケラは之　　サビエルも之に　　多くは之を　　オルガンチノは之を　　ドミニコ会は之に　　海外からは之に　　切支丹も之と　　手によつて之を　　シドチは之を　　奉行所では之を　　白石は之に　　シローテは之を　　者を知って之を　　お前は之を　　一例を之によ　　支那では之を　　和して之を　　十五六日頃に之を　　ことを好まないらしく成りたけ之を　　同情を以て之を　　心を転じて之を　　題材を採って之を　　思出して之を　　謝しながら之に　　誰かが之を　　印象を之と　　作品でも之を　　やうに之を　　朽葉を見出して之を　　關とは之を　　前に之を　　栗田博士は之を　　總て之で　　角鏡作が之を　　一つとして之に　　暗黒は之を　　於てのみ之を　　池を描いて之に　　儘に之を　　興味を覚えて之を　　石を投じて之を　　其作中には之を　　貴賓を迎えて之を　　公園は之が　　寺院墓地は之を　　松村は之を　　松村は起つて之と　　虫を殺して之を　　ことは之　　史官が之を　　ことのみを以て之を　　もの等も之　　いふ者が之に　　如何にして之に　　寵何の之に　　従士左右から之に　　信綱知って之を　　王安石は之を　　向きもせずに之に　　先方では之を　　桐は之を　　広元朝臣相触れて之を　　京都より之を　　行村に之を　　逆心職として之に　　飛脚を以て之を　　先づ以て之を　　重宝何物か之に　　貴殿盍ぞ之を　　子孫敢て之を　　輩は之に　　諸人筋力を尽して之を　　仙洞より之を　　記念と称して之を　　物とを撰ばずして之を　　吾人は之が　　併しながら之を　　判断であり之が　　約束に従って之は　　一例を掲げ之を　　Conditiosinequanonと之とを　　論理であり之からの　　それでなければ之を　　観念性の如き之　　制約も之に　　地盤とならねばならぬかが之で　　問いは之を　　心理学は之を　　研究などが之に　　人能く之を　　何物かを得て之を　　問答に就きて之を　　いつかは之を　　読者乞ふ之を　　数などは之と　　哲学にとっては之に　　それにも拘らず之を　　場合に之に　　受動的理解は之を　　必要によっては之に　　静観的であり之に　　論理的要素として之を　　術語として之を　　前者は之とは　　分析とは之　　空間は之を　　Witeloが之を　　尤もであるが之は　　実践的に之を　　ロックは之を　　予想し之に対して　　無限として之を　　概念を以て之に　　遠近概念は之を　　机は之に　　ブレンターノが之を　　心理学者達は之を　　人は之によって　　言葉を以て之を　　性格も之によって　　空間概念を之と　　實朝が之を　　ために之を　　陣容を以て之を　　発見して之を　　博く之を　　審かに之を　　博士に之を　　法ありて之を　　なすは之を以て　　詩なるは之を以て　　有を取りて之を　　変状は之によりて　　詩人は之を　　廻航を待ちて之に　　所が之に　　人達が之に対して　　ことに之は　　世間が之を以て　　岡山県に之も　　処で之が　　仕事をさせて之を　　教育評論家達は之を　　のだから之は　　遺族に之を　　ものだから之　　流石に之は　　問題は之で　　対ソヴィエト関係は之　　文部省とが之程　　禁止は之で　　婦人は之を　　所謂五相会議は之に　　地方庁は之に　　私は之が　　婦人達は之を　　わが国のは之とは　　法律が之　　治安維持法で之を　　必要によっては之を　　神様に之から　　当局によると之は　　明治も之に　　院内局側は之を　　責任を之に　　僧籍は之を　　研究所でも之は　　個処が之まで　　日本民族にとっては之が　　処が之では　　外務省案は之とは　　国民自身が之を　　失敗が之を　　私生児庶子は之に　　集団的には之を　　言下に之を　　計算で之を　　市電は之までに　　警察側は之を　　検事は重ねて之を　　警察は之を　　拓務省案は之に　　そこで之を　　ブルジョアジーは之を　　政党も之で　　政治家は之を　　ブルジョア・イデオローグは之を　　資本家達も之を　　ことが之でも　　特別に之だけは　　対象は之に　　反覆して之を　　芸娼妓は之に　　奥様方は之を　　判任官も之に　　無理にも之を　　一等先に之に　　内から之だけの　　場合などになると之に　　構成するが之を　　野上氏には之で　　ものを之まで　　意味では之は　　右翼思想運動団体は之によって　　暴力団は之で　　学問と之を　　何であるかも之で　　正直に之を　　日本国民が之に　　後に之が　　ひそかに之を　　党内部で之が　　堡塁が之　　本懐も之　　日用品を之に　　俺には之を　　妹たちが之に　　私が之に　　實は之を　　雲居に沈むに到つて之を　　壮士なら之を　　光秀が之を　　女は之を　　白人が之に　　衝突して之を　　島民は之を　　政務委員会が之を　　族長制度も之に　　政務長官に之を　　場合にも之に　　一切は之を　　白人官吏は之を　　真先に之を　　表現が之　　サモア人は之を　　他人にとって之くらい　　気持で之を　　用ゐて之を　　一村集まりて之を　　猟人も之を　　潜かに之を　　市助は之を　　中より之を　　大人は之を　　子供時として之に　　言ふにや之を　　僕は之を　　何にせよ之は　　水道口で之を　　上では之まで　　自覚して之を　　文化的には之が　　何も之は　　血肉を与えたり之を　　吾人は之　　至つては之を　　壞されたるは之を　　勢力は之を　　どれも之までは　　学位論文に取りかかって之を　　わしは之を　　頭を垂れて之に　　わしは之も　　以て之は　　認識であり之に　　ムヤミに之を　　自由として之に　　克服して之に　　教養も之を　　批評などが之　　あれや之　　衝て之を　　通りすがりに之を　　婦人などは之を　　浦が之を　　相棒へ之を　　検査は之だけで　　叔父は之を　　方面から見れば之さえも　　人に之ほどの　　余は之にも　　余が之を　　併し之よりも　　余は之に　　四に之を　　医学士は之を　　虎井夫人かが之を　　直接には之に　　先に立って之を　　儘で之を　　秘密を見届けたと叫んだも之　　んだかと思い之を　　何者であるか之に対して　　事も之で　　何れほど之を　　心が之を　　秘密が之に　　余は之を　　気持と共に之を　　自殺を知って之を　　序でに之　　警官憲兵数百人其通路を扼して之を　　自ら人夫を出して之を　　言ふ如く之を　　欺罔し之を　　谷中村堤防復旧工事ハ絶対に之を　　不幸にして之を　　他方が之に　　映画には之まで　　美学は之を　　理論的に之を　　科学が之に　　太子は之を　　死罪三件まで之を　　中村君が之を　　強行三十分にして之を　　画家であったならば之を　　詩人であったならば之を　　私達は之を　　徐ろに之を　　御山谷に出て之を　　交る起きて之を　　両手を挙げて之を　　是れに由りて之を　　占者は之を　　私も之に　　二人で之を　　書を贈られて之を　　助七は之を　　橋を架けて之に　　納屋を有していて之を　　畠山尚慶を迎えて之を　　幾たびか之を　　勢力は之に　　往事は之　　中に求めて之を　　ルーサーも之を　　ギボンも之を　　侵叛を防げども之が　　宋に之て　　讀者が之を　　現時も之を　　妻だつたので之を　　んだが之を　　生埋して之を　　私かに之を　　一度其城主のみ之に　　毎に之を　　声が之に　　ぼくは之は　　あれも之も　　細工に過ぎてゐて之を　　外に之に　　亨一は之に対して　　どこに之を　　帰つて来たら之に　　亨一は之に　　歸つて來たら之に　　世より之　　のも之と　　技巧として之に対する　　競馬狂として之に　　馬競走で之を　　理窟は之に　　事を以て之に　　予等は之から　　フランスを経て之を　　啓蒙は之によって　　把握し之を　　態をなさぬが之が　　時あって之に　　末には之を　　映画を見ながら之を　　印象とを之より　　獣でも之　　熱心さを以て之を　　仮りに之を　　独り批評家として之を　　其前触によりて之を　　所作にて之を　　句等に際してのみ之を　　観客も之を以て　　ギリシャが之に　　浮世絵と並びて之を　　今は之が　　笠神博士が之を　　私は之から　　弓隊が之に　　茅を以て之を　　側より之を　　意俄に動きて之を　　ものあり依て之を　　吐露して之を　　衆目驚いて之に　　枕頭に之を　　手もて之ぞ　　遙に之を　　同志に代りて之を　　一挙にして之　　彼女は之に　　姉は之を　　嬢が之を　　輿論而して之を　　眸を凝して之を　　一斉に之を　　為めに之を　　手を揚げて之を　　諸君は之を　　内務大臣は之を　　我意力は之に対して　　理論をも之に　　法を之に　　通りなれば之までも　　已上綜べて之を　　古本に之　　寫本には之　　靡然として之に　　吉田氏は之を　　居氏は之を　　吉田氏は之を以て　　菅氏が之を　　神功紀に之を　　版には之を　　廃園として之を　　感情上から之を　　十二分に之を　　從來學者の之を　　髮は成るべく伸ばして之を　　古人は之を　　私が之程　　お前たちも之を　　今夜は之　　点より観れば之に　　登つて始めて之を　　盛に之を　　變相するから之を　　ことも之を以て　　師は之を　　体言と考へて之に　　考ふると之を　　宋呉祕は之に　　汪氏は之を以て　　司馬光は之に　　實行を以て之に　　智を以て之　　学問も之を　　一人で之を　　やつと之　　真中に挿しこんである之も　　物理法則を之に　　所謂科学も之によって　　故郷は之　　我れ之を　　巻並に之に　　モナルキに之　　恥何事か之に　　事は之を　　ざるを信ずるは之を以て　　必らず之に　　社会自らも之を　　胸に之程　　ボール箱につめて之を　　名医も之を　　私事は之を　　理論とは之　　哲学は之を　　範疇は之の　　分類して之を　　進歩と之に従う　　社会生活や之に　　人々が之まで　　弁証法的発展とは之　　絶対運動と之に　　存在と之に　　物理学者が之を　　それ処ではなく之こそ　　Atomとは之を　　光を之に　　遺憾ながら之が　　自然哲学は之に　　敵も之を　　ままに之を　　於ては之こそが　　分類では之は　　歴史的には之が　　代りに之に　　弁証法は之よりも　　リッケルト教授達が之に　　科学に就いて之の　　社会科学では之に　　プランクは之を　　普遍妥当性は之に　　歴史は之によって　　道は之に　　社会は之に　　於て之は　　ものとすれば之は　　弁証法的論理は之に　　ことは之だけからも　　ことが之を　　性格と之を　　自覚しても之を　　束縛などは之に　　事実人々が之を　　新聞問題は之に　　読者は之に　　現象が之に　　三十円無之と　　内でも之を　　貞盛伝に之を　　苟めにも之を　　廣く之　　當時は之を　　支那人ですらも之を　　是に由りて之を　　端午に之を　　電気局でも之を　　鉱夫金掘りに之　　しき特色を認めるに従って之を　　一様かも知れないが之を　　令によりて之を　　名門豪戸競うて之を　　世間では之に　　決定して之を　　官僚的に之を　　点文芸懇話会も之と　　検閲なども之によって　　組合大会を開いて之に　　検閲や之に　　加圧などは之を　　労農派は之が　　言明し之に　　ここぞとばかり之に　　明に之に　　不完全だとして之を　　作興してやって之を以て　　名を借りて之を　　人身売買は之に　　のと之は　　処が之が　　芸術理論をも之に　　それだけなら之は　　文化が之に　　哲学が之によって　　ため殺されに之　　主人には之を　　訴へて之を　　子として之　　刎ねしめ之を　　菩薩達が之を　　いふ風にして之を　　孟子などは之に　　どれだけ之に　　富永が之によ　　此時代から見て之を　　適当に之を　　妓用達しに之　　渡し給ふて之を　　世間が之を　　一切峻拒して之に　　時は之を　　江は之も　　駄夫は之は　　エンゲルスとは之を　　外に之を　　多様を貫いて之にまで　　不幸にも之を　　哲学者達は之を　　当時は之が　　原子説が之　　之が之まで　　之が之から　　三つは之に対して　　彼は之から　　測定が之　　連関し之と　　フッセルルが之を　　特色を之に　　seinは之に対して　　事実に立って之を　　様々であるだけ之を　　弁証法的唯物論は之とは　　Objektは之に　　意識が之を　　賢明にも之を　　観念で之を　　実験が之に　　歴史から云って之は　　ように之を　　於て之とは　　連関が之　　石原博士には之に　　技術などが之　　のは之は　　意識的に之を　　無条件に之を　　田辺博士が之に　　教授は之を　　博士は之まで　　神秘物と見て之を　　云々と之に　　わが国でも之が　　ガリレイ等は之に　　下では之に　　生物学者にとっては之を　　併しもし之に　　瞬間に之に　　形態学は之に　　生理学は之に　　テーマとして与えられたならば之を　　生理学と之に　　誰しも之を　　併し之だけの　　部分が之を　　機体は之とは　　それであればこそ之が　　提出して之に　　内に之を　　独立な之と　　通俗的に之に　　住家を取て之を　　俄かに之が　　日光が之を　　別の之ノ　　容易に之に　　眞面目に之を　　順從うて之を　　遽に之を　　措て之を　　捉はれて之に　　迂遠なりとして之を　　職務は之を　　マヽコスは之を　　多年政府の之を　　結果によりて之を　　契約證を作りて之に　　政府の之を　　人民が之を　　理由として之を　　綺麗に之を　　驅られて之を　　肥料にならないのみならず之を　　大に之を　　知つて居るが之を　　人爲を以て之を　　ことであるから之を　　意を枉げて之を　　已むことを得ないから之を　　今日まで之を　　方においては之を　　情緒の之に　　予が之に　　人士をして之　　静に之を　　彼は之で　　一語の之に　　伊東博士は之を　　諺を説かれて之を　　六百數十金を投じて之を　　右衛門等が之に　　外的事情の之を　　拝して之を　　温良恭倹譲もて之を　　礼を以て之を　　凶服者は之を　　之に詣で之に　　翌日になって之は　　我は之を　　驅りて之に　　覇者と之を　　何如に之を　　態度を取りて之に　　鄭注として之を　　かも論語に於けるが如く之を　　言はれぬと之を　　表紙に之を　　岩坂で之を　　奥の之を　　用途に之を　　紙も之ほど　　紙も之より　　今では之が　　斜に之と　　都会も之を　　党を為して之に　　篠原大刀を揮って之を　　官軍も之に　　本塁に之を　　二段として之　　批判が之　　教養漢も之に　　文化として之を　　私は之まで　　道は之の　　誰ありて之を　　霊とを合せて之を　　トムさんは之を　　馬車を引出して之に　　乞食は之を　　トムさんは之は　　乞食達は之は　　嫁さんは之を　　先に張りつけて之を　　ものもあって之は　　知識は之に　　夫人は之を　　日本人が之を　　王国をもって之を　　人を怨み之を　　始皇帝が之を　　君子は之を　　荀子は之に　　禮を以て之を　　距離を以て之を　　事情に由りて之を　　使者が之を　　たるによりて之を　　云ひて之を　　所によりて之を　　里數を以て之を　　日數を以て之を　　姑く之を　　前文の如く之を　　必しも之を　　實に之を　　如く強勇なりしを以て之を　　形勢より之を　　厭ひて之を　　倭人傳に之を　　國造などをも置かれたりしを以て之を　　左に之を　　今日より之を　　那珂氏は之に　　ずる習慣より之を　　此文を以て之を　　忌服屋にて之を　　何人も之を　　こと得て之を　　之を以て之を　　持明院統は之に対して　　器によつて之を　　聖人が之を　　司馬遷は之を　　注意を之に　　野村は之は　　儀作に之を　　二川家も之で　　私は之は　　他には之と　　日本国民が之を　　態度今日より之を　　ざるも之を　　現代には之が　　捉へ来りて之を　　帯剣もて之を　　足を取り之を　　父老等は之を　　則ち立ち入りて之を　　其不法を責めて之を　　感情をも之を　　命令に依つて之を　　彼等被害地民は之を　　事実は之に　　直観が之　　直覚に基きつつ之を　　感性があり之を　　図形などは之　　計量幾何学を之に　　夢寐に之を　　注意によりて之を　　一代に之を　　九州を見るに之にも　　冀字北を含むによりて之を　　類推して之も　　弘仁十何年かに之を　　大師が之を　　今日から之を　　幸ひ之を　　支那人でも之を　　一度は之を　　顧野王が之を　　のは詰り之を　　旅僧は之には　　なつて之から　　親仁は之で　　白痴にも之は　　商船ながら之を　　われしもの之を　　所を以て之を　　意も之が　　意を採って之に　　拡充して之を　　論理に考え之を　　老人は之を　　信行は之を　　謀をもって之を　　不意に之を　　日は之　　士筧正則等が之に　　両人が之を　　總て之を　　儒者で之を　　支那にも之を　　天智天皇が之を　　中に置いて之を　　たる情熱は之を　　寂滅的思想を以て之を　　職として之に　　流石に之には　　舟子どもは之を　　山の神も之を　　人々も之を　　外から之を　　男は之を　　北沢楽天さんが之は　　検事は之に対し　　為茲に之を　　指令を之に　　政治的限界に就いては之を　　本懐は之に　　場合には之　　ものだとしても之は　　何人も之を　　棒を以て之を　　各人は之を　　涙流る之を　　容易に之を　　公に之を　　のだから之から　　強談判して之は　　樹病なり之　　一同は之に　　罪人を探り之を　　#之と闘い之に　　熱心より之も　　夫で之を　　目科は之を　　所が之と　　貴方がたも之ほどまで　　所を見出したれば之を　　人も之を　　紙を破り之に　　いきさつにも之は　　中までも之　　洋服で之　　さんとは之　　之れは之　　幹事を以て之に　　人の之に　　風聞を説いて之を　　今よりして之を　　本にも之が　　装綴については之を　　上被で之を　　後には之を　　誰でも之を　　力士等が之　　あれから之と　　さは之で　　簡単に之から　　私も之から　　庭で之を　　彼が之を　　私達は之から　　存在する之は　　力と之を　　途として之を　　私も喜んで之に　　理想世界に之を　　完全に之を　　氣持で之を　　日本人は之　　長者は之を　　の必要もなければ之に　　人生にとって之　　処が之　　谷崎潤一郎でも之を　　船室にありて之を　　意味から之を　　蝦夷をおびき寄せ之を　　南北百余里を隔て之を　　主人公ムウトンと之を　　俗に之を　　僧を以て之に　　懐柔して防ぐに之　　住民が之を　　矢張病を之に　　餘り過ぎると叱られるから之で　　家に置き之に　　男の子なれば之を　　教を授けて之を　　曾て之に　　世間に之を　　妻が之を　　妻は之を　　乱暴者あらば之を　　義務として之を　　厳重にして之を　　夫に対して之を　　下知せられて之に　　孰れか之に　　請取り之を　　我輩は之を　　繁忙なれば之に　　所にして之を　　其主人が之を　　主人も之に　　其事に慣れずして之を　　明言して之を　　らんには甘んじて之に従い　　冷遇し之を　　下流社会も之を　　一二歳上だが之も　　吾文界に之を　　人のみ之を　　目に付きたるも之を以て　　文意悉さず之を　　天徳寺に之を　　自分も之に　　天下に之を　　いふに之　　三日に亙りて之を　　久保田君は之を　　觀賞者として之に　　知能は之を　　翕然として之に　　據て之と　　皇帝は之を　　露はに之を　　却つて得意に之を　　後にして之を　　実例など語りて之に　　要求は之を　　のを之だけ　　芸術界は之が　　それゆゑに社會から之を　　針が之だけ　　編輯者が出て之を　　一昨年三月に之を　　会は之で　　魚と書いて之を　　小生にして之を　　而して之に対するに　　下に立て之を　　づとなし公会において之を　　理何人が之を　　時にか之を　　世人は之を　　忽に之を　　苟且に之を　　時より之に　　今日遽に之を　　大丈夫も之に　　母も之を　　辛苦して之を　　場合は之を　　苦労の之に　　母が之を　　世話は煩わしとて之を　　外出を妨げて之を　　婦人も之を　　医師社会に限りて之を　　其家人に之を　　日本人は之を　　明らさまに之を　　温顔以て之に　　死力を尽して之を　　上は之を　　一以て之を　　禿筆以て之を　　一様に之を　　振舞もあらば之を　　父母たる者が之に　　水を含んで之を　　欣然として之を　　天才が之を　　観念を用いながら之を　　問題が之　　国民の之までの　　輸入するので之を　　家康は之を　　後人奇として之を　　蜃を採て之を　　敢て之に　　のであるが之を　　一擧にして之を　　誰か之を　　他に之より　　處にて之を　　背を之に　　はくは之を　　交叉し之を　　占によらずして之を　　すなはち之に　　我を之に　　盜人雙手を握りて之を　　提燈の如く之を　　者を見之に　　角笛に縋りて之を　　かくのごとくば之に　　いまは之と　　廢して之を　　ダンテを認めて之を　　註者多くは之を　　魔軍群集して之を　　地獄にゆきて之を　　註釋者多くは之を　　ところには之を　　ども所謂師として之に　　上より之を　　糾合して之に　　物を借り之を　　威力を之によりて　　同盟軍攻めて之を　　引上げて之を　　シリア人は之を　　巨人を襲うて之を　　爭ひを起すを好み之が　　姿を見之を　　内通し之を　　莊列の如きも之を　　宛若が之を　　神君が之に　　何にても之を　　ものを取りて之を　　小善小悪も之を　　人誰か之に　　東のは之を　　西のは之を　　場合には之を　　ところ人力で之を　　應じ之に　　英人も之を　　役は之が　　私なども之に　　方では之を　　今も之を　　脱却し得ざるは之　　如何さまにか之　　道義的情緒に富めりといふを以て之　　意味にて之　　発達は之　　那辺にか之　　主観的に之を　　時代にありても之を　　人功を以て之を　　われは之を　　攫取して之を　　早計にも之を以て　　其罪は之を　　嚮へて之を　　我平民社界には之に　　故意に之を　　百斤として之を　　くせに之を　　他語以て之を　　光を受けて之を　　批評家は之を　　ブック・レヴューは之まで　　わが国では之まで　　政治は之を　　処は之を　　著者は之を　　五つが之　　併しながら之に対して　　日子を費して之を　　研究室の如く之を　　随所に之を　　推移変化も之では　　邦訳は之まで　　重点は之が　　一端を之で　　仕事は之に　　数学専門家は之に　　世界文学的角度から之を　　道は之を　　仕方は之を　　私には之を　　私は之も　　横取りされているから之を　　併し之を以て　　余地は之を　　理論上でも之に対する　　個人が之を　　問題として之と　　他方では之とは　　方から云えば之は　　総合とは之に　　雑誌は之まで　　意味では之も　　野獣を射て之を　　其種族は之を　　神も之を　　何人でも之を　　大に怒つて之を　　伝説は之で　　令が之を　　始皇は之を　　始皇は之に　　乾隆帝は之に　　竝に之に　　名は之に　　詩人エンリコ君と共に之を　　ダヌンチオ詩宗が之を　　話でも之を　　選擧代議士にして之を　　貰つて國會議員も之を　　金で之を　　與へて之を　　云ふ之も　　脅迫して之を　　壞れて居るから之は　　縣廳では之に　　のを之を　　堤防を築いたから之が　　時に之が　　のですが之は　　のを取つて之を　　必要があるから之　　三十八年度に繰上げて之が　　方で之に　　つては之が　　役人共が之を　　故に之を　　武藤金吉君島田三郎君其他豫算委員が之に　　内務大臣が之に　　答辯にも之は　　云ふことは之は　　直接に之を　　方は之が　　力能く之を　　起源が之　　説明するのに之を　　いふ語も之と　　ぱいに受けて之も　　船頭が之を　　殘して之も　　のは之だけ　　蒼古に溯つて之を　　何れは之を　　二点を求め得て之を　　天下を擧げて之に　　後人碑を建て之に　　人絶えて之を　　常か之　　予甚だ之に　　愛山生は之を　　すも之を以て　　子も之　　定説ありと聞けば之を　　渉るを之　　渉りて之を　　世人誰れか之を　　言ひて之も　　ことは兼ねて之を　　逆ひたるも之を以て　　會して之を　　之を究めて之に　　傍より之を　　女児を残して之も　　鐡鞭を以て之を　　運命其物のみ之を　　我能く之を　　道を考へて之を　　差はあるが之を　　敝れざるに之を　　指を屈して之を　　當るから之を　　自己のみが之を　　必らずや之を　　親近朋友が之を　　當に之　　如何に之　　都て之を　　世は之を　　一語は之に　　毀損し之を　　一人は之を　　假して之を　　儒家者流に之を　　後に至りて之を　　内よりして之を　　古を知るものの之を　　自然が之を　　すべて自己が之を　　試に之を　　夕にして之を　　縱ひ之を　　避くべきを思うて之を　　黒に之　　白に之　　太閤は之を　　爲すにも之を　　酒類は之を　　ことが之に　　生より死に之　　南風が之に　　人をして之を　　有に之　　多に之　　風の之に　　山下語試みに之を　　本に着して之を　　末に着して之を　　以上何物が之を　　敬意を以て之を　　伯は之を　　詳に之を　　正面に之を　　裡面より之を　　外は之を　　事は之　　文芸上にて之を　　意味にて之を　　インスピレーシヨンは之　　吾人の之を　　わしは之まで　　出発に際して之を　　一文字に開いて之を　　先生の之に　　學者の之に　　蕪菁を作りて之が　　像を刻みて之に　　短歌五首を作りて之を　　散歩するにつれて之を　　市長は之をも　　門を開きて之を　　彼に就き之に　　海關税を以て之に　　吾人が之に　　爲に之に　　ものは之が　　宿病必らずや之より　　今日は之を　　有賀織之　　とつて之は　　のなら之は　　青年は之を　　有之り之は　　大に之に　　血涙中より之を　　必らずしも之を　　粋は之を　　今年始めて之を　　雜ぜて之を　　話は之を以て　　仙台にゐて之を　　海中なりしが之　　区別を与えるのに之は　　二は之を　　時間一般を之にまで　　問題と之とは　　私は之までで　　二に之に　　ものを之によって　　実在にぞくすばかりではなく之に　　還元され之によって　　後から之を　　ことと之を　　概念は之とは　　

まだ之　　つぶさに之　　もう之　　再び之　　早く之　　終に之　　只之　　即之　　猶之　　互に之　　宜しく之　　必ず之　　もし之　　別に之　　同時に之　　まして之　　已に之　　聊か之　　遂に之　　蓋し之　　時々之　　且つ之　　一々之　　如何に之　　予め之　　亦之　　手早く之　　勿論之　　甚だ之　　若し之　　然之　　いくらか之　　なく之　　併し乍ら之　　要するに之　　角之　　つら之　　仮に之　　早くから之　　深く之　　むしろ之　　直に之　　とにかく之　　常に之　　果して之　　唯之　　今や之　　やがて之　　次に之　　又之　　無論之　　恐らく之　　すでに之　　恰も之　　更に之　　一応之　　決して之　　後に之　　そのまま之　　全く之　　単に之　　正に之　　普通之　　少なくとも之　　もはや之　　初めて之　　極めて之　　善く之　　厚く之　　尤も之　　したしく之　　一旦之　　未だ之　　然るに之　　毫も之　　かつて之　　すぐ之　　暫く之　　忽ち之　　断然之　　一体之　　無く之　　寧ろ之　　まるで之　　丁度之　　それ程之　　往々之　　特に之　　却って之　　敢えて之　　所詮之　　古く之　　直ちに之　　いつの間にか之　　いつも之　　既に之　　広く之　　なぜ之　　必ずしも之　　改めて之　　なお之　　いやしくも之　　何等之　　仲良く之　　多分之　　いかにも之　　便宜上之　　詳しく之　　あくまで之　　依然として之　　どうしても之　　ふと之　　もとより之　　何卒之　　もう少し之　　暫し之　　種々之　　豈之　　時として之　　どうして之　　心から之　　共に之　　よく之　　悉く之　　尊之　　やっぱり之　　なるべく之　　委しく之　　要は之　　突然之　　一層之　　到底之　　最も之　　嘗て之　　本当に之　　厳しく之　　易之　　多少之　　やっと之　　より之　　一概に之　　漸く之　　永く之　　遠く之　　全然之　　もちろん之　　況して之　　元来之　　凡そ之　　ひたすら之　　とても之　　わざわざ之　　早速之　　実際之　　到頭之　　一度之　　やはり之　　時には之　　比較的之　　どうか之　　しばらく之　　再三之　　代る代る之　　略之　　激しく之　　依然之　　公然之　　概して之　　殆ど之　　果ては之　　甚だしく之　　疾く之　　其の之　　さらに之　　大して之　　ちゃんと之　　先ず之　　いつの間に之　　今更之　　主として之　　夙に之　　啻に之　　実に之　　断じて之　　多く之　　恐らくは之　　均しく之　　一向に之　　それだけ之　　つと之　　概ね之　　目敏く之　　内々之　　頻りに之　　固く之　　たびたび之　　殊に之　　まことに之　　久しく之　　今に之　　篤く之　　須らく之　　あまり之　　現に之　　万一之　　愈々之　　当然之　　あながち之　　いまだ之　　どうにか之　　余りに之　　さながら之　　生憎之　　折々之　　少しく之　　可愛く之　　一躍之　　古来之　　案外之　　もっとも之　　たとい之　　強く之　　苟も之　　いかで之　　いよいよ之　　どうやら之　　暗に之　　何故之　　尚之　　即ち之　　希くは之　　猶も之　　太く之　　殊更之　　長く之　　段々之　　尽く之　　大いに之　　とうとう之　　その之　　若しも之　　時に之　　何時の間にか之　　然して之　　頗る之　　次第に之　　甘く之　　近頃之　　まだまだ之　　態と之　　畢竟之　　やすく之　　すこしも之　　ひたと之　　親しく之　　間もなく之　　若之　　真に之　　頑として之　　まさに之　　どうも之　　嘸之　　如何にも之　　同じく之　　必ずや之　　高く之　　漠然と之　　

ルーソー之　　戸主之　　六月二十七日三間屋余出獄之後　　宮野邊源之進　　源之進　　之等　　皆汝ら之　　等之　　夕方之　　加之　　寧そ之　　恥辱之　　玉木文之進　　今之　　松岡門人津島恒之進　　黒田長政等之　　白瀧幾之助　　之以上　　他方之　　浅野内匠之頭　　何晋之　　文潜之　　乃ち之　　右様承知有之度　　加害有之　　今夜之　　うち之　　先づ之　　皆々様之　　之皆外形　　使用者之　　脱去之後　　之後　　京畿之間昏乱　　之間　　去年別当新任之間　　事實之　　衆眸之　　之倖　　加之立　　曾つて之　　以つて之　　皆之　　国民一致之　　横田千之助　　税所篤之氏　　之氏　　もの有之者　　之丈　　之房宝引　　レ之用　　土佐重役之者　　関七人之分　　之御免　　かぎり之　　弟子之　　多く之　　時之　　他之　　自ら之　　之ら　　様之　　之自身　　三度之　　浅野長晟之　　同勢之　　據つて之　　天下之　　各人之　　道理文証之　　兵士環つて之　　幕府之　　尾公之　　衆皆之　　躯殼則藏レ天之室也　　即死之後　　而吾性之所二以爲一レ性者　　天之　　幕吏之　　山岡鐵太郎之　　因つて之　　之至　　人皆之　　由つて之　　貪欲之　　息子源之進　　猪之さん　　之我　　之樣可致候　　通二犬神人中一之間　　之本式也　　二注進一之也　　与力川俣伊予之進　　伊予之進　　川俣伊予之進　　縉紳貴族皆之　　ゼームス・ボルベージ之　　之先　　之南柯　　之按司添　　之ア　　之以上突　　楽毅之伝　　思つて之　　のち之　　三楽之　　之候　　直接之　　之以上絶対　　限り之　　結局之　　事実之　　伝役萩之進ら　　萩之進　　ワザワザ之　　苟くも之　　処之　　一遍之　　之等凡て　　みずから之　　今日之　　大体之　　之位　　猪之　　之事　　松木龍之進　　ア之　　之ト相反シテ　　之レニ　　之ニ　　之ト同時ニ一百萬圓以下　　之ニ違反シテ雇傭シタル者ハ重大ナル罰金　　之レ教育スベキ國家　　之レ　　國家的覺醒アル鮮人ハ之　　冠トシテ之　　われ之　　造化之　　メドモ乙ハ之　　スレドモ乙ハ之　　余之　　一時之　　有之度此段申進　　後世之　　宇和島鉄之進　　頃宇和島鉄之進　　鉄之進　　富本雄之進　　雄之進　　主馬之進　　馬之進　　馬之進たち　　之由　　之處　　鎧草摺之間　　尋決之後　　推量之所覃　　籠于越後國加地庄願文山之間　　吾妻鏡之　　幼稚之間如此云々　　去月廿七日戍尅供養之時　　傍之後　　心神違亂之間　　仲章之首　　配流之者云々　　所謂新造閑院殿遷幸之時　　之氏族等　　分明之間　　瀧口無人之間　　十分之　　例之　　默つて之　　万之助　　当分万之助　　之進　　返報有之度候　　之以外　　貳之　　神之　　之処也　　之流久之米　　教学其他之　　戯曲之　　勢之　　マカロフ提督之　　人之所レ恥也　　既免之後　　徳川勢之　　長子久作之　　村人之　　當主松平筑前守治之　　謨默徳生二孔子之後一　　其建國之年也　　当主松平筑前守治之　　之ぐらゐ不利　　行長之　　之失敗　　之さ　　申金子之件　　之者臨時役　　有之　　國人之　　蛙聲亦之　　高柳利治藤田小三郎野尻善右ヱ門稻垣角之進草野清利蛭田甚左ヱ門木村常陸　　各国之　　府下一般芸者之部　　鈴木杢之進　　杢之進　　山目付鈴木杢之進　　一通り之　　眞言之　　之ニ附与スルニ動カス　　ヨリ之　　之ニ由テ国政　　仁ノ戦ト之　　之ニ忠告シ　　之以上完全　　澄之　　中頃之　　甥之　　到着之所者南院内藤室　　二水坊一之間　　之一　　加二下知一之間　　陣夫ニ召仕之間　　別ニ相振舞之間　　右子細者去月之比　　レ加二炳誡一之上　　レ致二其沙汰一之状　　奈良坂宿仁来歎申之間　　二構四人殺害一之時　　不当之間　　厳密之間宿ニ召取置金タヽキ　　レ之者　　知院事等差遣之条　　級一之時節也　　之事也随レ報下行者　　レ令二召進給一之間　　後之　　天皇登香具山望國之時御製歌やまと　　幸讚岐國安益郡之時軍王見山作歌霞　　皇命往于紀伊温泉之時御歌君が代　　之ニサシサワリアル　　之乾者蜜和塗　　身体髪膚之　　才之人曰才人　　之ハ　　之以上グズグズイウナラ私　　ッテハ之　　之以上追及　　市川幾之進　　大藏大臣之　　途中敵兵之　　猛然之　　同志之者　　舞獅子之人　　之春一　　之夜遊び　　越後之国魚沼　　之出居神　　之等南方離島　　傍人之　　代り之　　君主之　　人君之　　以上之　　却つて之　　之由風聞ス仍テ　　日常之　　乍ら之　　之進氏　　日暦之　　之分　　轉居轉宅轉業等皆之　　美術之　　之等自称批判者達　　從つて之　　之洞　　彼之　　後世皆之　　云つて之　　而知レ之者一　　臣死之日　　君之所レ　　人相食有二誘而殺レ之者一　　場合之　　之制一　　他物之　　待二廿年之期一　　原市之進　　子等之館　　学之舎　　つまり子等之館　　之等幾多　　被告一同之　　之人所二以大過一レ人者　　五人組竝親類之　　之物　　之族也　　竝親類之　　二七出及義絶之状一而出レ之者　　二三不去一而出レ之者　　すべて之　　至つて之　　倣つて之　　その他之　　所以言八世之後　　八世之後　　其田氏簒齊之後　　夏之時　　見事之　　慨歎之　　從つて之等　　塩田律之進　　澁六先生之　　成功有之度　　其上之　　之介　　之智一　　才智之所レ　　其惟心之所爲　　而智者之所レ　　智者之　　之年卅八　　之年　　最初之　　二人之　　人之　　島田幾之進　　島田幾之進先生　　とき島田幾之進　　軍之進　　吉村軍之進　　従つて之　　之以上見張り　　之しき　　之すべて一瞬　　之限り　　之以上重大　　初め之　　閣下之　　数年間之　　境遇之　　吉岡鉄之進　　栄之　　之射　　自ら代つて之　　之射ぢ　　之あれ　　いつか之　　御床之内　　之うち　　伊丹大之進　　之進性来無頼　　伊丹大之進ただ一人　　抜イテ之　　之右衛門　　江木千之氏　　中小姓税所郁之進　　税所郁之進　　郁之進　　孔孟之　　混ズベカラズシテ而シテ之　　ヲ沽ヒ二之　　插ミ二之　　問フ二之　　レドモ死者人之所レ難ンズル焉　　請フ以テレ之　　祭リ二之　　アキリュウス之　　戰つて之　　雖一たび之　　平生之　　頃之　　うち有之　　了つて之　　之助様　　之助　　伊之さん　　之村方親類　　請人之者　　修理之進　　細川頼之　　衆みな之　　浪士之　　重昌之　　貞清之　　我軍之　　斬罪是非平生人心之所致所以浸　　之レ有ルニ於テハ　　之已来御料私領村　　子之　　田子之作　　之水　　左衛門尉義盛之　　七月四日之　　仲章朝臣之　　盛時之　　義村之　　重成法師之　　一瞬之　　忠家之　　大官令之　　朝光之　　仍つて之　　我々之　　之駄歌　　沢山有之　　之候得共　　一切之　　澤山有之　　申之　　之其方　　之間敷哉　　勿来古関之址　　一点之　　教授自身之　　之等下情　　ウッカリ之　　之等区会議員諸君　　総理大臣之　　之以上判定　　三嘆之　　之付　　婢女一人之　　同断右之通　　一之　　母之　　篠原之　　猟師之　　山女之　　梅之　　恵之　　之エ　　事ハ別ニ之　　之實　　全たく之　　之房　　其忠之　　儀有之間敷候　　諸国之　　祿十年十月十九日本木武平次之　　つて榮之進　　之上　　石状紙之内　　之儀昨年以來　　仙境之　　笑つて之　　コレ之　　一美村ハ之　　守レルニ乗ジテ之　　村民之　　吾等之　　孔子ハ之　　基督ハ之　　バ乙県之　　全部之　　之候哉　　之れつきり　　先年之通申上候所　　レ之　　穴不足之間　　当時之　　二洛内外一之紺屋　　之外　　之丈証拠　　暫らく之　　客之　　突嗟之　　揮つて之　　裴松之　　姑らく之　　今皆之　　近年之　　浪之進　　以下之　　祝言之式　　キミーラ及グリフイン等之　　之もの　　右之者　　之時　　大層之　　身寄之者　　位列參政之後　　之節縫箔　　今一つ謡初之式　　謡初之式　　之処　　之歯　　造仏之時　　之一云々　　法性寺殿令レ書二所々額一給之間　　一之間　　山道海道之間　　基衡以二本数一進二年貢一之時　　惣以非二道理之所一レ推　　保延三年八月遁世之時　　虜陣戎庭之　　つて之　　舊來之　　納谷雄之進　　其他之　　さし当り之　　際之　　亥之　　京都雜志皆之　　霜月見世開之図　　勧之　　寛永二十之天十月二日寂　　之容易　　みじめさ之　　家康之　　将軍家渡二御中泉一先献二御膳一暫有下於二奥之間一大御所　　之由惣別これ　　大蔵卿等之　　之杜撰　　之陶金家　　朝鮮之人此邊　　之土人此話　　浮レ之　　寛政度蝦夷島上地之等　　往つて大林権之進　　独り毎日新聞之　　新聞之　　民衆之　　び之　　カント自身之　　之等四つ　　凡て之　　之等三つ　　千之　　六之進　　之乎者也　　所之　　つた之等　　之ヲ買フ　　如何ニシテ之　　來上つて之　　子路之　　夫子之　　衆之　　加之銭　　大略之　　算家柴村盛之　　最近之　　之丞さん　　之丞　　吾人之　　之進君　　天地之性　　先王之　　使者之　　將攻之時　　如此令惚苦之時　　二筑紫之訶志比宮一將レ撃二熊曾國一之時　　於レ是教覺之状　　之介像　　成象之　　效法之　　高大之進　　之一つ　　為高麗国在陣之間敵味方閧死軍兵皆令　　為高麗国在陣之間敵味方鬨死軍兵皆令　　鄒衍之　　誓つて之　　幾年ぐらゐ經つて之　　當時之　　之図　　織部純之進　　純之進　　之進絹布　　之進びっくり　　政秀之　　此神自身之　　庸之君　　サレハ之　　多年之　　面目之　　秀吉之　　感嘆之　　之名　　高野山之部　　中井猛之進博士　　前編漢名之部　　之加　　ッテ之　　結果之　　誰一人之　　巷間之　　主催者之　　矢張り之　　ハハハハ之　　之等二人　　朝夕之　　それぞれ之　　つて先づ之　　森権之進　　権之進　　四四之金　　十四五之内　　陰火之立昇　　往来老若之　　ニ之　　之筈　　學之　　却つて學問之　　無知之　　僕之　　迷惑之　　文章之　　行つて之　　揚々之　　山妻之　　之ぎり　　之丞はじめ下僚　　一人之　　親類之方　　銃戦之時ハ銃　　真剣勝負之時平日　　後日之時　　之御座候　　百姓之　　地之　　之ニ充ツ　　二吉村軍之進鳥追行商人馬方検分　　其不完之　　我之　　一八我之　　僧カタラーン之　　づほるゝにあらずば之　　二者之　　我自ら之　　なほ之　　者之　　一二我之　　ヘラクレス之　　近代之　　サッソール之　　余自ら之　　土之　　湯殿一之人所レ着衣也白絹也　　以テ廣ク之　　之ト　　之ニ照準セシムベシ　　づ之　　運命之　　時代之　　之一切無　　勝瑞之町之時　　道別之　　嗚咽之　　四宮兼之氏　　寄合衆酒井亀之進　　酒井亀之進　　使之者志母谷金左衛門　　黒鍬之者四人　　背中左之方一寸　　包之内　　以前之通　　之思召　　陀用弊流之時　　意志之　　数年前之　　天子之　　住人十兵衞之　　川越源太郎之　　徒隨つて之　　サア之　　人マタ因ツテ之　　まま之　　灰之所レ及　　之幸　　之なんめ　　百之助　　地震之　　其後之　　主人自ら之　　隨つて之　　庭訓之　　之くま　　結末之　　末節之　　短歌五首之　　千石虎之進　　柵頼格之進　　格之進　　政治家之　　昭和十六年十二月八日之　　川崎庸之氏　　大概毎月一冊づつ之　　十四五日之内　　勢多郡ニテ之