「ダンテ」の使い方、ほかの品詞の結びつき

ダンテの作品にはプロレタリア的イデオロギイが含まれてゐない,　　ダンテの作品にはプロレタリア的イデオロギイが含まれていない,　　ダンテの半身像をみがいて,　　ダンテのつよさを持ちたい,　　ダンテの地獄篇の初めに出てくる,　　ダンテの神曲に見える,　　ダンテの多弁では到底描く,　　ダンテの神曲にある,　　ダンテの神曲のことが不圖思考の表に上つてくる,　　ダンテの地獄の中にある,　　ダンテの像に黄色いきれで,　　ダンテの地獄篇を経て,　　ダンテの高さを望み見るにしても,　　ダンテの手をひいて,　　ダンテの森のように怪物に満ちた,　　ダンテの詩が稀世の傑作であったことに変わりはない,　　ダンテの描いた,　　ダンテの友が猫に教えて,　　ダンテの神曲訳したまいきという,　　ダンテの名もあると,　　ダンテの達した,　　ダンテの皮下一寸に及ばない,　　ダンテの骨肉を味はつてゐる,　　ダンテのあまねくその著作を愛讀し,　　ダンテの獵犬にしひて,　　ダンテの關係を知らんと欲せば,　　ダンテのベアトリーチェを知らんと欲せば,　　ダンテの大難をあはれみて,　　ダンテの關係を詳しく知らんと欲する,　　ダンテのかく三年といへるは,　　ダンテの眞意明かならず,　　ダンテの眞意知り,　　ダンテの父祖は皆グエルフィ黨なりければ,　　ダンテの親しき友なるを,　　ダンテの未來を豫知し,　　ダンテの注意を促す,　　ダンテの林に迷ひ入れるは,　　ダンテの身にまける,　　ダンテの女につきて,　　ダンテの説とウェルギリウスの説に多少の差ある,　　ダンテの信ずる,　　ダンテの地獄に入りし,　　ダンテの彼を見しは,　　ダンテのチェペラーノは乃ち間接にベネヴェントの戰ひを指せる,　　ダンテの指す,　　ダンテのブリアレオはその形フィアルテの如しとあれば,　　ダンテの詩集などを愛誦する,　　ダンテの腰に束ね,　　ダンテの顏を露にて洗ひ,　　ダンテの友カセルラこの魂の中にあり,　　ダンテの時代にては平和勝利等おしなべて吉報を齎らす使者これを手にする,　　ダンテの親友にして,　　ダンテの境遇を知らざれば,　　ダンテの逐客となりて,　　ダンテの墜落を防ぎ,　　ダンテの目を眩めかせしは,　　ダンテの額にしるせし,　　ダンテの問ひに,　　ダンテのために人間の愛慾を論じ,　　ダンテの異象の一時に消え失せ,　　ダンテのために愛慾と自由意志の關係を論じ,　　ダンテの據る處あきらかならず,　　ダンテの額上に現れる,　　ダンテの願ひ,　　ダンテの彼を賞せる,　　ダンテの記憶の誤りならむルイ五世死して,　　ダンテの時代にては一般にトロサの文人ルーチオ・スターツィオ・ウルソロと詩人スタティウスとを混じたりと,　　ダンテの姿は恰も鳥を捕,　　ダンテの妻ゼムマの遠縁にあたれり,　　ダンテの心を慰むるに足る,　　ダンテの影の落つる,　　ダンテの生者なりや否やを知らんとするの,　　ダンテの創意にいづ,　　ダンテの罪過を叱責す,　　ダンテの主を待ち望めるを告げし,　　ダンテの異象の中にあらはれし,　　ダンテの救ひを,　　ダンテの愛の冷却のごときは前者に屬し,　　ダンテの眞意分明ならず,　　ダンテの望みをあらはせる,　　ダンテの時代にいたりても,　　ダンテの詩に勵まされて,　　ダンテの心に起し,　　ダンテの言を俟たずしてその疑ひを知り,　　ダンテの疑ひを解き,　　ダンテの生地フィレンツェその下にあり,　　ダンテのこの記事を年代錯誤によると,　　ダンテの後にあり,　　ダンテの所謂水を變ずとは是なり,　　ダンテの心を呼戻し,　　ダンテの神學説に甚だ顯著なる影響を與へしも,　　ダンテの愛讀書の一なり,　　ダンテのまはりを一周し,　　ダンテの時代にてはその水の流る,　　ダンテの願ひを,　　ダンテの場合とはもとより同一に非ざれども,　　ダンテの時代にては城壁は改まりたれども,　　ダンテの請ひに,　　ダンテの記憶に誤りありきとも,　　ダンテの問いに答へてその行末の事を豫言し,　　ダンテの心の中なる一切の雜念を逐ひ,　　ダンテの治國説に從ひ,　　ダンテの疑ひを解かずして疑ひを起すの,　　ダンテの懷ける疑ひを解き,　　ダンテの心の中の言葉の續と見る,　　ダンテの信仰にもとづく,　　ダンテの望みを遂げし,　　ダンテの生れし,　　ダンテの視力猶足らずして,　　ダンテの目にかくれ,　　ダンテの信仰の眞なるを證する,　　ダンテの疑ひを解く,　　ダンテの目を垂れし,　　ダンテの答に滿足して,　　ダンテのいだく,　　ダンテの言は歸する,　　ダンテの愛の動機は人と天との二つの教へなり,　　ダンテの望みをかなへんとする,　　ダンテの問四あり,　　ダンテの急を救はしむ,　　ダンテの示さ,　　ダンテの時代における朋黨を指していへり,　　ダンテの今居る,　　ダンテの計算に從ふ,　　ダンテの地球遠望に因み,　　ダンテの視力亂れ,　　ダンテの目に明らかに見ゆべき,　　ダンテの最後の導者たらしむ,　　ダンテの意中にこの疑ひあるを知り,　　ダンテの爲聖母マリアに祈りをさ,　　ダンテの思ふ,　　ダンテの神曲だつたかどつちでも,　　

プラトンとダンテとを　　すずろにダンテが　　君はダンテを　　ホーマーやダンテの　　飛行機はダンテや　　叙事詩にはダンテや　　ファウストやダンテの　　僕はダンテの　　冷然とくぐったダンテも　　中世のダンテが　　見物に行って来たダンテの　　それもダンテの　　ウェルギリウスがダンテを　　レオナルド・ダ・ヴィンチやダンテなどばかりを　　成程ダンテの　　表現手段ではダンテの　　これはダンテ　　作者としてはダンテの　　上田敏博士もダンテの　　晩年のダンテの　　嫌疑を受けたダンテは　　幾分かダンテの　　遺伝したダンテの　　それ等はダンテの　　中にダンテの　　これはダンテの　　正宗氏のダンテを　　城壁を築いてダンテの　　こんどはダンテの　　一三〇〇年はダンテが　　ベアトリーチェとダンテの　　做しダンテは　　古典とダンテの　　なりとダンテの　　二一ミノスはダンテと　　混同せるダンテの　　者ありダンテを　　三二にはダンテが　　さきにダンテ　　關するダンテの　　ウェルギリウスとダンテとを　　譬喩的解説につきてはダンテの　　例外につきてはダンテの　　ファーリナータはダンテの　　現状をダンテに　　罪を擧げてダンテに　　請ひによりダンテを　　アッツォをダンテ　　由來をダンテに　　ことみえねばダンテは　　群を離れてダンテと共に　　答によりダンテが　　做せるなりダンテの　　來記ニコラウスはダンテを　　聖書とダンテと　　指示してダンテに　　云へる如くダンテは　　而してダンテの　　聖金曜日はダンテの　　ウェルギリウスはダンテを　　來りてダンテとかたり　　ことあればダンテの　　淨火に結べるダンテの　　註釋者多くはダンテの　　七一行にダンテを　　九九二人背を合せて凭れゐたるがむき直りてダンテを　　虚榮心を罵れるダンテの　　言ふところによりてダンテと　　註皆これをもつてダンテの　　最期をダンテに　　謀なりければダンテも　　藤村はダンテの　　藺をダンテの　　山となせるはダンテの　　ために汚れしダンテの　　ものなりしがダンテの　　身の上をダンテに　　所以をダンテに　　敗るダンテは　　一五・一一以下にダンテが　　歌なればダンテ　　ニーノはダンテの　　中にありダンテを　　境遇をダンテに　　ウェルギリウスはダンテの　　サピーアはダンテが　　反射してダンテを　　劒を以てダンテの　　此故にダンテは　　八七ウェルギリウスはダンテの　　靈第五圈にありてダンテとかたり　　なほも語らんと欲するダンテの　　まさる意はダンテに　　註釋者のいふごとくダンテは　　屬しダンテの　　目をこらせしダンテの　　人にてダンテの　　女ありてダンテの　　二詩人と並びて歩みゐたるダンテは　　天使羽をもてダンテを　　應じてダンテの　　於てダンテは　　實質よりもダンテの　　ウェルギリウスはダンテに　　山上に置くはダンテの　　縁に立ちてダンテの　　露をもてダンテの　　うたひダンテに　　彼はダンテの　　ベアトリーチェがダンテの　　ウェルギリウスにダンテの　　對するダンテの　　死はダンテが　　スタティウスとともにダンテかの　　理由あれどもダンテが　　ナイアデスとなりゐたるがダンテの　　樂をダンテに　　勵まされてダンテよりも　　ものにはあらずダンテは　　ゆゑにダンテは　　一樣ならざるをダンテに　　疑問をダンテの　　ことを論じてダンテの　　靈水星天にてダンテに　　手に取れりダンテ　　ベアトリーチェはダンテの　　恐くはダンテは　　死はダンテの　　三天においてダンテに　　太陽天にてダンテに　　ベアトリーチェとダンテとを　　曰へりダンテは　　輪を作りてダンテと　　聖列に入れるはダンテの　　轉じてダンテの　　かくてダンテ　　場合とダンテの　　一靈がダンテを　　告ぐる所によりてダンテは　　歸ればダンテは　　目に輝きてダンテの　　誰なりしやをダンテに　　關してダンテの　　文にあらずしてダンテの　　姿を示してダンテの　　魂を引くとはダンテを　　子午線にありてダンテ　　歸りてダンテの　　兩書はダンテの　　強き光をもてダンテの　　火をもてダンテの　　すべて六千四百九十八年なりダンテは　　請ひてダンテの　　志にあらざりきダンテの　　強き光にあたりてダンテの　　ハインリヒ七世はダンテに　　己に代りてダンテの　　ベルナルドゥス淑女に代りてダンテに　　淑女のダンテに　　ものなれはダンテは　　さまをダンテに　　あれはダンテの　　

もしダンテ　　とりわけダンテ　　さらにダンテ　　なくダンテ　　あたかもダンテ　　偉いダンテ　　又ダンテ　　若しダンテ　　しかしてダンテ　　難きダンテ　　そのダンテ　　何ぞダンテ　　多しダンテ　　深くダンテ　　主としてダンテ　　恐らくはダンテ　　よりダンテ　　猶ダンテ　　やがてダンテ　　

ダンテ魔術団　　ダンテ自身　　ダンテ心　　詩聖ダンテ　　ダンテ的　　ダンテ論　　ダンテ的愛　　ダンテ淨罪界　　曲中ダンテ自ら　　事業等ダンテ自身　　ダンテ以前　　ダンテ自ら　　六ダンテ　　これダンテ　　一二七四年ダンテ　　ダンテ爲　　ダンテこ　　始めダンテ　　ダンテ彼　　ダンテ時代　　魂ダンテ　　乃ちダンテ　　三ダンテ　　四二ダンテ　　あまりダンテ　　時ダンテ　　才ダンテ　　一三〇二年ダンテ逐　　ダンテ自らキリスト教　　者ダンテ　　目ダンテ　　七五ダンテ　　川ダンテ　　一二六ダンテ　　ダンテ斧　　一二三ダンテ　　ダンテ學者　　認むるところなれどもダンテ　　二十四曲ダンテ　　八一ダンテ　　四人ダンテ　　二十九曲ダンテ　　八呎ダンテ　　三十四曲ダンテ　　五四ダンテ　　一曲ダンテ　　Amorchenelamentemiragionaダンテ　　ダンテ世　　後ダンテ　　ダンテ處　　ダンテなほ君王　　ダンテ蛇　　九曲ダンテ　　十二曲ダンテ　　九六ダンテ　　二一ダンテ　　十九曲ダンテ夢　　一法王ハドリアヌス五世ダンテ　　二十曲ダンテ　　二十四曲ダンテなほフォレーゼ　　頃ダンテ　　八七ダンテ　　二十六曲ダンテ兩詩人　　ダンテ最後　　二十八曲ダンテ樂園　　ダンテ今　　二十九曲ダンテ對岸　　間ダンテ　　神曲中ダンテ　　一三八ダンテ　　三十二曲ダンテ目　　右ダンテ　　夜半ダンテ　　ことダンテ　　六九ダンテ　　づダンテ　　三曲ダンテ月天　　四曲ダンテ　　ダンテ選擇　　ダンテこれ　　八曲ダンテ　　靈ダンテ　　際ダンテ　　むダンテ　　九曲ダンテなほ金星天　　十曲ダンテ　　舞方ダンテ時代　　一靈ダンテ　　十五曲ダンテ　　ダンテ自ら彼　　九ダンテ　　ところダンテ　　ダンテ自ら言はず　　皆ダンテ　　二十一曲ダンテ　　間の子ダンテ　　二十三曲ダンテ　　ダンテ答　　ダンテはか　　ダンテ自ら己　　二十八曲ダンテ　　三十曲ダンテ　　是ダンテ　　すべてダンテ時代