日本語コロケーション辞典 テストバージョンです。
青空文庫 約12,000作品を対象に、品詞単位で分別し、ほかの品詞との結びつきを一覧で表示できます。
分析対象が５０年以上前の作品であるため、用例にも古さを感じます。これを解決するため、今後新しい文章を追加、もしくは入れ替る予定です。
プログラムを用いて生成しているため、不適切なキーワードが含まれる場合があります。
ご了承ください。（これについても精度を上げていきます）
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名詞
末法の三つに分けます 末法というのは読んで 末法に入ると 末法の長い時代を指導する 末法では世の中がひどく複雑になるので 末法に入ってから 末法の初めに生まれて来なければならないのに 末法の最初の五百年であると考えられます 末法の初めの五百年だと信じていました 末法の初めとして行動された 末法の最初の五百年を巧みに二つに使い分けをされたので 末法の闇を照らすべき 末法の最初の五百年に生まれられた 末法の五百年を神通力を以て二種に使い分けられたとの 末法の代の来たるを待っている 末法の世がおとずれつつあった 末法の世とは仏法が全く力を失う 末法にし 末法の三つの時代に区分する 末法は正像の後一万年とする 末法と称せられる 末法に属し 末法に属する 末法に入っている 末法に属すると述べた 末法に同ぜり 末法にいりて 末法であるという自覚が歴史の全体を自覚する 末法にある 末法に関係して 末法は未来に属する 末法の時代に至る 末法の教説において時代に対する単に客観的な批判を見出した 末法の自覚は必然的に正法時の自覚を喚び起す 末法は教法のかくのごとき転換を要求する 末法の歴史的自覚に基づいて行なわれ 末法との中間にある 末法の教法に触れない 末法の時であることを知るという 末法の自覚は自己の罪の自覚において主体的に超越的なものに触れる 末法という時機とこの時代における衆生の根機とに相応する 末法にして 末法のなかにおいてはただ言教のみありて 末法の自覚と浄土教の信仰とが彼においていかに密接に結びついていたかを示す 末法という機根の劣った 末法の時代に相応すると 末法のあさましさを悲しみ
～ 末法[名詞]1
修業は末法 ように末法の それが末法の 二千年前後の末法では 日蓮聖人は末法の 時代は末法の 今は末法の 五の末法の 時代は末法 日蓮聖人が末法の 仏は末法の ひそかに末法の 予言の末法の 当今は末法に 三の末法の 五百年以下は末法に 後は末法に 現在が末法 現在は末法 現在が末法の 重心は末法に 親鸞は末法の 時代を末法として 罪を末法の ものが末法の 自己が末法に 戒の末法は 親鸞において末法の 正法と末法との 現代が末法の それは末法という ことは末法の 特殊的に末法の
～ 末法[名詞]2
共に末法 永く末法 いよいよ末法 まさに末法 すでに末法 やがて末法 しかるに末法 絶えず末法
複合名詞
末法相応浄土念仏 末法万年余経悉滅弥陀一教利物偏増 末法万年 末法最初 みずから末法 末法以前 末世末法 末法末世 末法時代 狩野派末法 像末法滅 末法思想 正法五百年像法一千年末法一万年 末法一万年 末法時 末法史観 今日末法 末法意識 在世正法像末法滅 像法末法 在世正法像法末法法滅 正法像法末法 正像末法
| 前後の言葉をピックアップ |
| 真っ昼間 真昼間 マッフラー マッフ まっぷたつ マッポン まっ先に まっ暗 まっ最中 まっ殺 |
| 動詞をランダムでピックアップ |
| またそ・はりつける・息張・重なり合う・撃ち取ろ・にじみで・有り得・静まれ・当ん・立ち寄り・習う・誇・芽ぐめ・反り返り・擦り付けよ・おさまっ・くっつこ・かしずき・かまい・踏み付ける |
| 形容詞をランダムでピックアップ |
| うす汚・ぬくい・甘・えらかっ・空々しかっ・おびただしかっ・苦々し・惨たらしく・てあつ・つめたき・あらっぽい・むずがゆく・まずかっ・あまったるい・しらじらし・恐ろしけれ・あら・憎らしゅう・でっかく・にがにがしき |