「法然」の使い方、ほかの品詞の結びつき

法然の前に置き,　　法然の弟子阿,　　法然の左の肩に置かれて,　　法然の法器に感じて,　　法然の云うた通り右の五僧一幅に描いた,　　法然の鑑識の透徹している,　　法然の身体から赫奕と光が現われ,　　法然の真影を写して,　　法然の住所だけがひとり無為安全であるのを見た,　　法然の道を信ぜよと,　　法然の真影を図して,　　法然の処へ招請の使を寄せられる,　　法然の弟子となられた,　　法然の感化により浄土念仏に帰して,　　法然の器量が思いやられる,　　法然の化道に帰して,　　法然の教えに帰していたが,　　法然の処に来て申す,　　法然のお弟子がその往生振りを夢に見たという,　　法然のお弟子となって,　　法然の膝元で教えを受けていたが,　　法然の前に合掌礼拝して罷りかえったが,　　法然の教化を受けて,　　法然の庵室へまいって,　　法然の教えをうけて,　　法然の教えを受けていたが,　　法然の許に走せ参じ,　　法然の伝を持たせてやった,　　法然の庵室へ出かけて行って,　　法然の庵堂へ参って,　　法然の信者となり,　　法然の処へ尋ねて来た,　　法然の返事には矢張り細々とその応答の仕方と浄土の要旨を教え越されている,　　法然の手紙を取り出して読み続けていた,　　法然の弟子となり,　　法然の処へ問うて来た,　　法然の弟子の光明房というのが心得ぬ,　　法然の処へ訴えて来たが,　　法然の前へお布施として差出した,　　法然の前に差置いて,　　法然の念仏興行が一代の流行をきわめて来ると,　　法然の為に弁護釈明をされた,　　法然の咎ではないということの宣旨が十二月二十九日に下った,　　法然の前に手を合せた,　　法然の教えを受けて,　　法然の心の中推し計るばかりであった,　　法然の赦免について苦諫奏上する,　　法然の教えを受けてから,　　法然の最期の前後にその門徒の人々が様々な夢を見たり,　　法然の識論を破るといって,　　法然の室へ送った,　　法然の云われた,　　法然の門徒がこぞって難を加えたによって重ねて,　　法然の大谷の墳墓に詣でて,　　法然の義道を助成した,　　法然の念仏興行も余り流行する,　　法然の行を賞め申された,　　法然の念仏をそねみ,　　法然の大谷の墓をあばいて,　　法然の棺の石の室の蓋を開いてみると,　　法然の遺骸をかきたてて行く,　　法然の遺骸を守って,　　法然の遺骨を胸に置き,　　法然の処へ来て,　　法然の像を張って置いた,　　法然の弟子になった,　　法然の弟子となって,　　法然の門徒が諸国へ流される,　　法然の処へ進上した,　　法然の処へ帰って,　　法然の最期の時が近づいた,　　法然の教えを受けた,　　法然の膝下を辞して,　　法然の徳に帰して,　　法然の勧化に従って念仏を進め,　　法然の教えを聞いたが,　　法然の命を受けて,　　法然の真影を描かせ,　　法然の教えを聴いて,　　法然の門室に入り,　　法然の門弟と国々へ流された,　　法然の門下或は宿縁ある,　　法然の命に背いたにより,　　法然の遺志を慮って,　　法然の念仏を破,　　法然の説く,　　法然のおほせ,　　

かくて法然は　　枕を以て法然に　　それを法然が　　そこへ法然が　　文櫃十余合を取り出して法然の　　人は法然の　　処から法然は　　室から法然を　　のも法然が　　後進の法然に　　俗に云えば法然　　顔が法然の　　ようにして法然は　　隠遁の法然に　　源は法然の　　時夜更けに法然が　　四月五日に法然が　　上に降りて法然を　　人が法然から　　光をただして見ると法然から　　人が法然の　　人は法然が　　天童が法然を　　のに法然の　　釈迦如来が法然の　　処が法然が　　これも法然が　　隠遁の法然を　　余り右京権大夫隆信朝臣に仰せつけられて法然の　　白河法皇は法然に　　為めに法然に　　二月二十六日に法然は　　のを法然は　　うちに法然も　　平民僧である法然に　　これは法然の　　老体の法然を　　一日から法然は　　上述の如く法然が　　異例とかいって法然の　　夢に法然が　　ことを法然に　　信仰心を起して法然に　　衆徒が法然の　　趣きを法然に　　進上と書き直して法然に　　序をもって法然に　　序を以て法然に　　顕真と法然とは　　請によって法然は　　人も法然に　　これも法然の　　崇敬した法然の　　僧都が帰ってから法然は　　司親盛入道が法然に　　ように法然を　　陰陽師が法然に　　時はかねて法然から　　尼も法然の　　尼が法然の　　のを法然が　　老年になってから法然の　　晩夜中に法然が　　時に法然は　　後に法然が　　都へ上って法然の　　百四十五条迄書き記して法然に　　修行者が法然の　　中心として法然の　　禅室に参じて法然の　　渋谷七郎入道道遍を通じて法然の　　後を継いで法然に　　秀は法然から　　受くると共に法然の　　方で法然の　　二十一日に法然の　　道を聴いてから法然の　　その後為守は法然の　　京都の法然の　　正月一日になっても死なないから法然の　　刻には迎えに行くといって法然が　　年遁世して法然の　　主張したから法然は　　考えとを記して法然の　　のを法然の　　訪問を記して法然の　　切であったから法然は　　かくて法然の　　そこにも法然　　座主大僧正に向けて法然の　　上下に法然の　　智より起ったので法然の　　師の法然にまで　　運動を試みようとしたが法然は　　遊女は法然の　　夢を見てあやしんでいたのに法然が　　ここで法然は　　像を法然　　配所にあって聞いた法然の　　間に法然が　　高僧が近づいて法然の　　建暦二年正月二日から法然は　　二十三日から法然の　　房で法然の　　像をうつして法然に　　それを法然に　　人は法然に　　使として法然の　　文を法然が　　僧都が帰って考えて見ると法然の　　鈔を記して法然の　　上に法然の　　ひそかに法然の　　方へ法然の　　頭北面西にして法然の　　後には法然を　　水瓶ばかり持って法然の　　聖道門を捨てて法然の　　中へ法然の　　浄土に帰して法然の　　あれは法然の　　訴えにはじまって法然の　　後には法然の　　師の法然が　　一人降りて法然に　　庵で法然の　　僧が法然の　　春には法然から　　同年八月に法然の　　都に出て法然に　　空阿弥陀仏は法然を　　子左京大夫信実朝臣に法然の　　夢に法然を　　正治二年閏二月六日生年四十八歳で法然に　　ことを法然から　　嘉禄三年に法然の　　主なる法然の　　一念義をたてて法然の　　覚明房長西は法然が　　何といっても法然　　あてとする法然の　　石段に踞った法然　　平民的な法然や　　二十九歳で法然を　　法然が法然　　

難く法然　　深く法然　　よく法然　　果して法然　　つとに法然　　この法然　　常に法然　　委しく法然　　かねて法然　　早速法然　　かねてから法然　　遂に法然　　はじめて法然　　やはり法然　　いろいろ法然　　長く法然　　すでに法然　　どうしても法然　　そこはかとなく法然　　

法然上人　　皆法然上人　　法然十八歳　　これ法然道理　　法然房　　後法然　　法然二十四　　間毎年法然　　法然の　　時法然　　法然四十三歳　　法然上人往生　　法然本地身　　法然自身　　法然一平僧　　法然それ　　法然七十歳　　つけ法然　　毎年法然　　建仁元年法然　　ところ法然　　久二年八月法然　　大師法然上人　　法然房愚癡　　法然給仕　　法然答　　頃法然　　法然様　　その後法然所持　　法然これ　　法然勧進　　法然並　　多年法然　　法然帰依　　一艘法然　　矢張り法然　　法然上人恩免　　法然流罪　　前夜法然　　皆それぞれ法然　　法然往生　　法然七七日　　今日法然房　　法然歿後　　法然著　　以前法然　　我師法然上人　　建久八年法然六十五　　法然相伝　　先師法然上人　　間法然　　法然滅後念仏　　其外法然門下　　開祖法然上人　　法然頭　　師法然上人　　宗祖法然上人　　法然弟子　　所謂法然　　法然門下　　法然天窓　　法然等　　法然善恵　　本尊法然　　法然院　　師法然　　法然上人行状絵巻　　法然伝